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欲將沉醉換悲涼說晏小山 (第1/12頁)

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每一個文學愛好者,都會在心裡為他熟知的文學家排一排座次,掂一掂誰是狀元,誰是榜眼探花。有時候,這種排位只體現評論者的個人喜好,他在說“ 某某是最了不起的大詩人” 時,其實意思是“ 某某是我最喜愛的大詩人”。但如果評論者本身也是行家作手,他的排位就絕不可等閒視之,體現出的實是他的文學觀。傳統詞論家都是詞人,他們的意見當然值得重視。對歷代詞話做一粗略統計,對北宋詞人的排位大致分作兩派,一派推崇周邦彥,一派則推崇蘇軾。

周邦彥字美成,號清真居士,詞集名《片玉集》,又稱《清真集》。陳振孫《直齋書錄解題》評價其集:

多用唐人詩語,栝入律,渾然天成。長調尤善鋪敘,富豔精工,詞人之甲乙也。

這是從作詞的技巧上推崇清真。

陳鬱的《藏一話腴》則稱:

二百年來,以樂府獨步。貴人學士,市儇妓女,知美成詞為可愛。

這是自清真詞的傳播之廣、受眾之博而立論。

劉肅為陳元龍集註本《片玉集》作序,對清真同樣推崇備至:

周美成以旁搜遠紹之才,寄情長短句,縝密典麗,流風可仰。其徵辭引類,推古誇今,或借字用意,言言皆有來歷,真足冠冕詞林,歡筵歌席,率知崇愛。

旁搜遠紹,“旁搜” 是指他擅長用典故,“遠紹”則是說他擅於繼承唐人的詩風。說他“ 徵辭引類,推古誇今,或借字用意,言言皆有來歷”,這簡直是把清真比作江西派的詩人。這是針對他的語言風格典雅近詩,以及以學問為詞的特點而言。

宋元之際,沈義父作《樂府指迷》,這是一部教人填詞的著作,說:

凡作詞當以清真為主。蓋清真最為知音,且無一點市井氣,下字運意,皆有法度,往往自唐、宋諸賢詩

句中來,而不用經、史中生硬字面,此所以為冠絕也。

同樣是講清真的風格典雅,語言醇正。

同時尹煥作《夢窗詞序》,則直截了當地說:

求詞於吾宋,前有清真,後有夢窗。此非煥之言,四海之公言也。

但對清真推崇到無以復加的地

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