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在一起則一起鞏固真神的神位，因為念力或者願力在其中是最主要的，所以可以看出信徒對於真神來說的重要性有多高。
念力或者願力獲得的越多，神魂之力越強，神體的純淨程度越高，就如凡人的淬體一樣。
神魂越純淨，真神的資質越好，神紋越凝練，體內神力的威力便會越大，悟出的神之真法威能只會越高。
至於有位格之人的的文氣，比之四種氣更加厲害，不僅具有四種氣的功效，而且最主要是真神吸收的文氣越多的情況下，會激發它們悟性，更有利它們悟道和煉神。
真神的悟性越高，領悟天道法則的程度越強，對於天道賦予的神之真法的掌控和修煉程度就越契合。
對於真神來說，文氣彌足珍貴。
念力或者願力、人氣、元氣、香火氣、文氣共同組成了真神煉神的整體因素，缺一就有可能瘸腿，無法使神格大圓滿。
有的真神在人間的神廟建了一家又一家，名氣越來越大，肯定不是信徒的功勞，而是背後的真神有意為之。
沒辦法，如果不這樣做，想要成為神中的土財主，幾乎是不可能的，除非不吃不喝每天在閉關煉神。
可是話說回來，沒有經商的頭腦，真神再過的勤奮，卻不能有太多的進展。
想要在不影響自身修行，又能五氣時時不缺，真神只有一個辦法，擴張，即讓更多的人加入信徒的行列，建造越來越多越來越大的神廟，只有這樣才能讓煉神之路一帆風順。
楚懷楠本以為河神聽到了他隨口而出的詩詞會給自己託夢，兩者在夢裡達成協議，這樣他就可以達到來此的目的，可是一夜過來，別說夢了，他睡的倒頗為的香甜，竟然一覺到了大天亮。
對此，楚懷楠心裡那叫一個氣呀，別看昨天只是隨口說了兩句詩，可是消耗了他一些氣運的，他現下氣運本來就少，消耗一些便少一些。
況且楚懷楠的詩句已出口，結合消耗的氣運化成了文氣，卻便宜了清陽河神。
要知道“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始幹。”這句詩可是地球上華夏文明中的唐代大詩人李商隱所作。
李商隱是誰？著名晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內人也，和杜牧並稱小李杜，是唐代科舉中的進士及第位格。
李商隱可是唐代為數不多的刻意追求詩美的人物，尤其擅長詩歌和駢文，價值頗高，其詩文構思新奇，風格穠麗纏綿，尤其是愛情詩和無題詩寫的悱惻優美，被民間廣為傳誦，名
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