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。說不定，到時候，連封地也給你剝奪了，把你等貴族圈在幾個城裡，當豬養起來，讓其自生自滅。
這一分析，把貴族都嚇壞了，一下子就團結了起來，聽從名義上以甘龍、杜摯為首，實際上以公孫賈、公子虔為首的號令。貴族軍，就是摻沙子，不讓公孫鞅專美，不讓公孫鞅獨佔墾荒區的第一步。而藉著移民缺人，藉助著贏劍無心插的柳，用提前完成清掃櫟陽的由頭，故意多組織了幾百人，在主公面前，抓住主公的心理，突然向公孫鞅發難，讓公孫鞅不得不接受這五百人，是往墾荒區摻沙子的第二步。用貴族子弟奪去公孫鞅的一半軍權、一半行政管理權，雖說都在公孫鞅的管轄下，但那可是貴族哦？所以，貴族對這行政權比軍權還感興趣，於是，全體重視起來。
先是由宗政令請得了主公，親自召見了這批文吏。其次請來杜摯、甘龍，給他們講怎麼治理地方，怎樣穩妥的移民，等具體事宜。再由公孫賈和公子虔給他們上課，反覆講：這些移民不是你們的家奴，而是你們代表全秦貴族，在墾荒區與黔首文吏相鬥的資本和實力；所以，你們不能像對待奴隸那樣對待他們，而是要把他們當武器待。公子虔說著，就拔出自己閃閃發光的佩劍，說：“我拿著這把我天天擦拭，精心愛護的犀利佩劍。你拿把從不打磨，從不擦拭的上了鐵鏽的佩劍。我們兩人劍術一樣，體力一樣，身高也一樣。你說：那個贏？”這深入淺出的一講解，這批文吏一下就明白。可明白是明白了，可這移民不是劍啊！就有人問：“那移民我們要怎麼擦拭，怎麼打磨，才能成為我們手中好用的武器呢？”
這下把公子虔問卡著了。只好由公孫賈來回答：“利誘之，刀之。跟著你吃飽穿暖，立功、授爵，這是擦拭你的武器。不跟著你，就用刀著，不僅他，還要他的家人，想死就不跟，這是打磨你的武器。這如何利誘、如何刀，這之間有個分寸。這分寸的把握，就是你等的本事和造化了。贏劍之所以被人誇讚，就是對這個分寸，把握的好。他也在墾荒區，你們有事不能解決，可以去問他。他會傾心相告的。”就這樣，一直培訓了五天，貴族們才覺得有點譜了，才通知左庶長鞅，人已經備齊，只等其號令。公孫鞅這才派人接過這五百人的管轄權，帶回左庶長府，再次培訓起來。
在公孫鞅眼裡，這五百吏和那五百軍吏一樣，可是分化貴族的利器，送到手上了，那就化腐朽為神奇，讓你們貴族的處心積慮成為手中撈月。於是，這五百吏一進府，就集中授課。公孫鞅不僅自己每天堅持將半個時辰，還把府內的兩員大將
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