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“甩了？”袁昇險些將口中的茶水噴出來，忙掩飾地一笑：“你怎麼這樣在行，莫非你甩過別人？”
“老孃當然沒有甩過人，但見多了我們那些波斯漢子被甩後，都是你這副窩囊樣子。”黛綺學著波斯酒肆胡姬的潑辣樣，叉著腰咯咯地笑起來。
大唐的女子雖然豪放些，但“甩過人”這樣的詞還從沒有出現過。但說不定，這行徑在爽朗潑辣的波斯女郎間曾存在過。
袁昇見她大咧咧地做出市井潑辣的胡姬狀，忍不住又笑起來：“記住，‘老孃’是很不好的自稱。你要自稱‘奴家’。”
“‘奴家’不好聽，女人為何要做奴？‘老孃’也不好聽，還有‘姑奶奶’……算了，還是叫‘我’吧。其實……繩技很難演練的，那需要很強大的心力。”
跟前幾次聊天一樣，他追問時，她偏偏不說，他不問時，她卻會娓娓道來：“你適才說的這個……莫迪羅，我確實認得的。你說他盜寶越獄，我是打死也不信的。這是個難得的膽小人，只有一個毛病，便是好賭。他的幻術本事也平平無奇。似你說的，以心力迷惑三個人，那種罕見功力，莫迪羅可辦不到。”
袁昇一愣，問道：“或許人家是深藏不露呢，這人平時喜歡去哪裡？”
“他會深藏不露？”女郎不以為然地搖頭，“他呀，除了西市的幻術班子，據說常去的地方是個寺廟……嗯，是西市的西雲寺。他和那裡一個有錢的胡僧是老相識，常去那裡廝混借錢。”
“西雲寺？”
袁昇一愣。他對這寺廟並不陌生。因為那廟內也有一面很古老的壁畫，名為《地獄變》。
那是一種佛教題材的壁畫，描繪了地獄內諸多的苦相，以勸人行善信佛。而西雲寺這幅畫的名頭更大，作者竟是貞觀時有“畫痴”之稱的孫羅漢。孫羅漢嗜畫成痴，人名羅漢，便是因他擅畫佛教壁畫。這幅《地獄變》，是他嘔心瀝血畫了多月而成。據說貞觀年間，來寺內看畫的人絡繹不絕，來人見了畫上猙獰的鬼王和恐怖的陰刑後，夏日之季都能冷汗不止。
那西雲寺本是長安城西的一座老寺廟，唐初時道教鼎盛，險些被改為道觀，其後寺僧力爭，最終卻陰差陽錯地被西域的祆教佔了去。那祆教由波斯傳入大唐後，教義也吸收了佛教理論，對這幅純粹的佛教壁畫也不算太過排斥。袁昇曾去看過幾次，對其筆意歎為觀止。
雖是祆教胡僧，但按大唐的習慣，仍是稱寺主為方丈。據說西雲寺方丈在幾年前忽然換成了一個神秘的胡僧，名叫慧範
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