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之夢全部都來自北方，它很大程度上是一種文學幻想。地中海的各個民族正是透過北歐的作家才發現自己是地中海人。地中海氣質的源頭，並非出自荷馬或者伊本·赫勒敦（Ibni Haldun）[5]，而是來自於歌德與司湯達居住過的義大利和旅行過的地中海地區。要充分領受關於地中海的各種文學形象和色情聯想，要探討地中海的情感，我們必須忍受乏味，如同托馬斯·曼的小說《威尼斯之死》（Death in Venice）中那位令人乏味的主人公古斯塔夫·馮·阿申巴赫。在今天的地中海作家發現其性感氣質之前，保羅·鮑爾斯（Paul Bowles）[6]、田納西·威廉斯（Tennessee Williams）和E. M. 福斯特[7]早就對這一特點進行了探討。卡瓦菲斯（Cavafy）[8]對這種性感夢想尤其情有獨鍾，但如果要說卡瓦菲斯是現在最典範的地中海詩人，那是因為他與勞倫斯·達雷爾（Lawrence Durrell）[9]的《亞歷山大四部曲》（The Alexandria Quartet）中的一個詩人主人公有著相似之處。地中海各民族正是透過這些北方作家，才發現自己是地中海人，才發現自己的不同，發現自己不屬於北方。
迄今為止，並不存在一個純粹單一的地中海國家、不存在一面純粹單一的地中海國旗。那些不是地中海的人，也沒有受到不分青紅皂白的羞辱和謀殺。這讓我們可以把地中海身份看做一個天真的文學遊戲。
一位思想家，如果他太多地談論文化和文明，那就免不了會開始胡說八道，甚至是最聰明的思想家也不例外。在談論地中海身份時，我們一定要記住，只能把這樁事當做詼諧的妙語來對待。
因此，想獲得地中海身份的人，可以把以下這幾條作為基本準則：
1.要樹立一種觀點，把地中海當做一個統一的實體。如果真有其事的話，這應該是一件好事。這為我們那些屬於這個地方，但沒有簽證不能去西班牙、法國和義大利旅行的人開啟了一個新的通道。
2.地中海身份的最好定義都在非地中海人寫的書裡。對此不要抱怨，只要儘量變成他們所描述的地中海人的樣子，你就會擁有自己的身份了。
3.如果一個作家想把自己當做地中海人，那麼他必須放棄一些其他身份。例如，一個法國作家如果想變成地中海人，他就必須放棄一部分法國性。根據同樣的邏輯，一個希臘作家如果想變成地中海人，就必須放棄一部分巴爾幹和歐洲
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