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一個和尚路過一家肉鋪，恰好有個顧客來買肉。顧客對肉店老闆說：“給我好肉！”老闆回答說：“我家店裡沒有壞肉，都是好肉。”
聽聞此言，和尚悟出了一個很重要的道理。
所謂好肉壞肉，給肉分等級，那不過是人臆想出來的。
說什麼牛肉比豬肉有價值，那都是人任意制定的標準，什麼肉都是生命，生命沒法劃分等級。
也就是說，和尚由此悟出了“命無上下”這個作為人來說最重要的事情。
在佛的世界裡，生命不是用人為制定的序列和等級這樣的尺度來衡量的，而是用天地自然賦予的生命尺度來衡量的。而且，這個尺度絕對不存在什麼等級。
在一個組織裡難道不是一樣的嗎？一個人是部長，不能說他作為人的等級就高。一旦脫離了工作，只有平等的人際關係。
有的人一當官馬上就像變了一個人，態度開始變得傲慢，好像他當了官就高人一等似的。
每每見到這樣的人，我都感到了人的淺薄。
問
儘管我一直做好準備應對麻煩，可總是不能越過難關。
答
<b>不要被束縛</b>
有人向澤庵禪師請教劍術中最強的準備姿勢，澤庵禪師回答說：“那就是不為對手的任何身體部位所束縛的姿勢。”
想打對方的面部，心念就會束縛於面部，想打腰部，心念就會拘於腰部。所以，要應對對方的所有攻擊，就不能拘於對方的任何部位。——這日後成了柳生流的極意。
我們為了拭去心中的不安，總會不由自主地擺好架勢，但架勢終歸只是個架勢。
架勢好使固然好，不好使的話再換個新架勢就是了。