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就這樣，吳道子繼續拿著他的筆，迫於現實的壓力，開始了他實現第二志願的道路。
從20歲開始，吳道子漫遊長安與洛陽兩地之間，每到一地他都會為這個地方留下自己的繪畫作品，從人物肖像到風景描繪，從寺廟壁畫到水墨丹青，在長時間的反覆實踐中，吳道子的繪畫技藝不斷精進，而且由於他賣的畫價格公道、童叟無欺，使得他漸漸有了一些名聲。景龍三年（709年），時任中書侍郎、同中書門下三品的韋嗣立在走訪民間聽到吳道子的名號時，立即將他招進自己府中，讓他成為自己的專用畫師。
不用再為生計發愁的吳道子，本以為可以在韋大人的關照下，繼續用自己的畫筆去畫出更多的好作品，但隨著時間的推移，他發現雖然吃喝不愁，但自己必須要屈服於權貴們的意志之下，換句話說，老爺們讓你怎麼畫你就得怎麼畫。
對於立志進身官場的人來講，這固然是不難做到的，但對於一個藝術家來講，這完全是一種折磨人的束縛，漸漸的他對這種錦衣玉食的生活開始感到厭煩，不久他辭去了這種專有畫師的身份，離開了韋府。
從景龍三年一直到開元元年，吳道子雖然還短期的做過瑕丘（今山東兗州）縣尉，但大部分時間裡，他全都處於一種漫遊狀態，雖然經常為生計而勞碌奔波，但這種狀態，也使他猶如無拘無束的小鳥飛翔於天地間，激發了他的繪畫靈感，更使得他在繪畫領域產生了里程碑式的成就，那就是他創造了筆簡意遠的山水“疏體”。
本人並不是美術專業出身，對於“疏體”不敢說有什麼專業性的研究，所以不能用專業化的語言來解釋，簡單來說就是吳道子使山水擺脫了對於人物畫的依附，不再僅僅作為人物畫的背景出現，使山水畫成為一個獨立的畫種。
鑑於他的這種開創性成就，而且畫作具有獨特的風格，對山水畫有變革之功，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱蓴菜條描，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，所以當時的人們送給他一個很響亮名號，名曰“吳帶當風”，也有人稱之為“吳裝”，後世更是尊他為中國山水畫的始祖。
俗話說的好，人怕出名，豬怕壯。事實證明，吳道子同志因為名聲太大，註定會再次引來上層人物的關注，只是這一次關注他的那個人，韋嗣立與之相比完全不值一提，因為這個人是李隆基。
開元二年（714年），李隆基下詔宣吳道子進宮，雖然吳道子內心十分不願意再次被束縛，但皇帝的召見他還是不能不去，於是他揹著畫版隻身
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