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大陣以五階法器地火真元旗為陣眼，海底四座火山為陣基，那小鬼劍術再厲害，也總有真氣法力耗盡的時候，現在已成甕中捉鱉之勢，只要他沒有手段突破地火真元大陣封鎖，現在所做的一切，不過是垂死掙扎。
秦漁也知道繼續拖延並非上策，在操縱辛金劍煞殺退火獸的同時，也暗暗運轉起法力到雙目之中，尋找這座地火真元大陣的陣法破綻。
佛家有五眼六神通的說法，其中五眼分別是肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。肉眼即普通人的眼睛，天眼則能見肉眼不可見之物，佛門修士九識之一的眼識，指的便是這五眼之中的天眼，開啟之後，能見水中四萬八千蟲，的確神妙無比。至於後面的慧眼，法眼，佛眼，則多少有些自吹自擂的意思。
道家不像佛門這樣分的這麼細，只有法目和天眼的說法，天眼乃先天自帶，譬如聞太師的眉間橫目，再比如灌江口二郎真君的眉心豎瞳，皆是與生俱來，自帶種種神妙。
法目的範圍則是要大上許多，凡後天修行所得皆為法目。比較出名的像是甲子太歲之神楊任，其原是商紂之臣民，在封神大劫被挖去雙目，後蒙道德真君收為弟子，賜金丹置於眼窩之處，眼中生出二手，手中生出二眼，能上觀天庭，下觀九幽，中識人間百事。再比如棋盤山的桃精柳鬼高明高覺，哥哥高明可目視千里，弟弟高覺可耳聽千里，高明的這雙千里眼就是另外一種後天法目。
秦漁的龍虎望氣術亦是修煉後天法目的法術，觀人則分善惡吉凶，氣運高低，觀山川大地則辯山川之脈絡，地氣之運轉。秦漁此時將真氣匯聚在雙目之上，用觀地之法去瞧這地火真元大陣，果然見到了這座大陣截然不同的景象。