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個。它是白色的木製建築，簡單的十字架，立在城北部一座小山上，為天主教徒舉行特殊的儀式，像印度教徒一樣，他們的聖像、告解和聖灰星期三的聚會都奇異而神秘。在學校，天主教徒是一個雖然很小但並不怯懦的部落，大多是愛爾蘭人，他們不待在教室裡受宗教教育，而是被允許到地下室去，猛敲管子。很難把他們的粗暴吵鬧和奇特而危險的信仰聯絡起來。父親的姑媽，我的姑奶奶，住在天主教堂對面，經常拿他們“有點事兒就急著告白”開玩笑，但是他們可以告訴你，他們知道，嬰兒的頭骨，女修道院地板下那些被勒死的修女，是的，肥胖的牧師和妓女，還有黑人老主教，這些可不僅僅是玩笑。這些都是真的，有講述這些事情的書。一切都是真的。就像學校裡的愛爾蘭人，教堂建築也顯得與此不符，空蕩，簡單，直接，無法讓人聯想到驕奢淫逸和流言蜚語。
浸禮會教徒也很偏激，但是完全不帶邪惡，倒有些喜劇的味道。有社會地位的要人都不加入浸禮會，所以連波克·蔡爾茲這樣給城裡送煤和收垃圾的人，都能在裡面成為領導人物，成為長老。浸禮會教徒不可以去舞會或看電影。女士不準塗口紅。他們朗誦讚美詩的聲音很大，嬉戲耍鬧，心態樂觀，儘管生活節儉樸素，他們的宗教卻比任何其他教派都更通俗開心。他們的教堂離我們後來在河水街租的房子不遠；很端莊，但也很時髦很可怕，是用灰色水泥磚建造的，碎石砌的玻璃窗。
長老會則由那些剩下來的拒絕加入聯合教堂的人組成。大多是老人，他們反對星期天練習曲棍球，並且唱聖歌。
第四類教會是聖公會，沒有人瞭解它，也沒有人怎麼談論它。在諸伯利，它沒有威信或資金支援，不像在那些殘存著古老的家庭契約，或者有某種軍事或社會團體維持它的運作的城市。定居瓦瓦那什郡和建立諸伯利的是來自英國北方的蘇格蘭聖公會、公理會和衛理公會派教徒。因此聖公會在這裡不像其他地方那麼流行，也不像加入天主教或浸禮會那麼有趣，甚至不能像長老會那樣有強大的說服力。不過，教堂裡有鍾，是城裡唯一的教堂鍾，我覺得鍾是教堂裡應該有的好東西。
聯合教堂內部，光滑的金色橡木的靠背長凳擺成帶有民主意味的扇型，中心是講道壇和唱詩班。沒有祭壇，只醒目地陳列著管風琴。彩色玻璃上描繪著行奇蹟的耶穌（雖然不是把水變成酒）或寓言故事。星期天的聖餐禮上，紅酒是用托盤傳遞的，裝在小而厚的玻璃杯裡，就像每個人都在吃茶點一樣。甚至也不是紅酒而是葡萄汁。這就是星期天大家
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