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實在因為他也不知此刻自己該說些什麼，才能令喬峰感到好受一些。
雖然他也很贊同青書此前在林中擲地有聲的那番仗義直言，心中也慨嘆以那“帶頭大哥”為首的宋國高手三十年前在雁門關外所做之事有失道義公允，但他也好青書也好，都是站在“外人”的角度，以喬峰友人的立場去評價整件事的。
但這件事說到底，並不是喬峰和丐幫、和宋國江湖人之間的矛盾，而是遼人和宋人、一個民族和另一個民族之間的矛盾，是以生存資源為基礎的彼此廝殺和爭奪。
這種矛盾，無解。
殷梨亭是能夠理解此前杏林中諸人心中想法的。
因為在元國，這樣的矛盾也同樣存在。
正因為感同身受，所以他在林中事變的最初，選擇了禮貌地保持沉默。
這是對喬峰的尊重，也是對以丐幫眾人為代表的宋國人的尊重。
但是，當宋國與遼國之間的民族、國家矛盾演變成了宋國武林人士與喬峰之間的個體矛盾的時候，殷梨亭就無法保持絕對的中立了。
他始終認為，遼人也好，宋人也好，蒙人也好，漢人也好，彼此之間的大立場的確是敵對的，是無法相互包容的，但是，殷梨亭願意相信，大部分人心中是更渴望和平的。
如果沒有矛盾的起源，沒有對生存資源的相互爭奪，他們未必不能和睦相處，或許最多不過偶有細小摩擦。
但當仇恨太過巨大，立場太過無法相容，那麼這仇恨細化到每一個人身上時，這份屬於民族之間的恨意、敵意就會被無限放大所以當年的汪幫主、智光大師和帶頭大哥等人，和如今的杏林中眾人，才會說出“就算是個嬰兒也是遼狗”、“遼狗不配為人”這樣誅心的話來。
的確，有以殺害宋國嬰兒以取樂的遼人，且在屢犯宋國邊境的遼兵之中，這樣的人並不在少數。
但同時，卻也有心地善良，願意為宋國嬰孩提供幫助和保護的遼人。
反之，宋人也是一樣。
所以眾人因喬峰契丹人的身份敵視他錯了嗎？
殷梨亭不能說錯。
但只因為他是契丹人便要對他妄加指責，將莫須有的罪名生生扣在他頭上，這卻是錯了。
殷梨亭自認自己是個心最小的人。
他心裡已裝了師父和師兄弟們，已裝了師侄和整個武當上下，曾經還裝了紀師妹，只可惜如今……
唉。
總之如今，他心中也裝下了喬峰這
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