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根據西班牙《先鋒報》1998年3月23日報道，加西亞·馬爾克斯正在寫作回憶錄《為講故事的生活》，計劃寫六卷，每卷四百頁左右。
他說：“我發現，我全部人生都被概括進了我的小說。而我在回憶中要做的不是解說我的一生，而是解說我的小說，這是解說我的一生的真正途徑。”
在《世界文學》2000年第6期上，刊登了《歸根之旅──加西亞·馬爾克斯傳》的選譯，作者也是一個哥倫比亞人，名叫達·薩爾迪瓦爾。在這部傳記作品中，作者選擇了最為常見的傳記方式，試圖用作家的經歷來詮釋作家的作品。
比如當作者寫到加西亞·馬爾克斯的父親向他的母親求婚，並且只給她二十四小時的考慮時間時，這樣寫：然而在這個期限內路易莎不能向他做出任何回答，因為恰在這時候她的姥姥弗朗西斯卡·西莫多塞阿·梅希婭朝扁桃樹下走來。她即是《霍亂時期的愛情》中的埃斯科拉斯蒂卡·達莎大嬸的原型。或者在寫到少年馬爾克斯帶著二百比索，獨自一人前往波哥大求學時：全家人到《沒有人給他寫信的上校》和《一樁事先張揚的兇殺案》中的那個簡陋的碼頭送別他……還有：比利時人埃米利奧不但部分地變成了《枯枝敗葉》裡那個神秘的吃素的法國醫生，而且多年以後死而復甦，赫雷米亞斯·德聖阿莫爾的名字作為安的列斯群島來的難民、戰爭殘疾人和兒童攝影師出現在《霍亂時期的愛情》中。類似的段落在這本傳記裡比比皆是。
傳記作家們有一個天真的想法，以為透過自己辛勤的工作，就可以還原或者部分還原撰寫人物的真實經歷。像這位達·薩爾迪瓦爾先生，資料上說他窮其二十年的努力，才完成這一本《歸根之旅》。這樣的作家往往被資料和採訪中的回憶所控制，並且為這些資料和回憶的真實性所苦惱，事實上這是沒有必要的。
還原的作用在化學中也許切實可行，在歷史和傳記中，這其實是一個被知識分子虛構出來的事實。我的解釋是，即使資料和圖片一絲不苟地再現了當時的場景，即使書面或者口述的回憶為我們真實地描繪了當時的細節，問題是當時的情感如何再現？這些回憶材料的使用者如何放棄他們今天的立場？如何去獲得回憶材料本身所處的時代的經驗？一句話就是如何去放棄自己的思想和情感，從而去獲得傳記人物在其人生的某一時刻的細微情感。事實上這是不可能的，任何一個人試圖去揭示某個過去時代時，總是帶著他所處時代的深深的烙印，就是其本人的回憶也同樣如此。
另一
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