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麼撥動輕撓，撓出一種她唯獨待我不同的奇特滿足感。
“你再擋我路，我不給你抄筆記了。”
尉茂更開心，可惜天生一副戾臉，笑起來跟憋著陰狠即將做壞事一樣。他總算正常走路了，問：“初三那天你去書坊找過我？”
“是。去看書，順帶把筆記給你。”
“去書坊是要路過秉芳。”
尉窈肩垮地嘆聲氣，這種自認倒黴的反應，是她提前在家中練習好的。
二人間浮動著奇怪的默契，都沒再說話，直到出了學館，尉茂招呼家僮上前，他上了馬背後才問：“皇舅寺那邊從明天起有消災會，我多約些同門，你去不去？”
“去。”
任何城市的錦簇繁華外，都有覆蓋不及的窘困，平城自然不例外。
從明元帝時期起，這座大城因人口劇增以及連年霜災，缺糧問題開始突顯。京都改為洛陽後，雖然平城人口減少了，可是六鎮運過來的糧食也減少了，好在官府、各大族、寺院仍保持舊習，在一些節日裡向窮困百姓施糧、施布。
消災會則是寺院最常舉辦的一種施捨法會。
初六下午，以尉茂為首的小夥伴們意氣高昂從學館步行出發，趕往皇舅寺北的桑衢街。還有一個路口時，街面已經鬧鬧穰穰，駕車來的百姓無法前行了，只能順沿在道兩邊停靠。
進了桑衢街後，人群更加熙攘，尤其有僧人的地方，觀者如堵，幸而府兵維持住了秩序，將捐功德、測吉凶和領救濟的區分開。
這種擁擠情況下，尉窈等人決定分開玩耍。她最纖弱，和尉茂一組，尉蓁跟著穩重的尉菩提，尉簡跟尉戒之一組，剩下兩個皮猴子武繼和尉景，不等尉茂分配完就溜沒影了。
夥伴們分散以後，尉窈和尉茂先去發放燈籠的地方。州府每年在元宵節前，為推廣漢字及鼓勵幼童讀書，便結合救施採取了發燈籠的辦法，讓學童在燈籠上寫下詩句、祝福語或燈謎，然後再發給百姓。
如果寫得好，還會被當成展示品懸掛。
燈籠攤鋪展的很大，樣式統一，花案琳琅各色。
尉窈領到的圖案是椒樹倚糧倉。“椒”的香氣可以驅邪避穢，還有子孫繁盛之寓意。糧倉則代表飽食豐收。
尉茂領到的圖案是豹獸銜棗枝。“豹”象徵著富貴，“棗”是年節重要的祭祀之物。豹、棗合一，諧音“早春報喜”，更添吉祥。
二人拿著燈籠到寫字區，這裡已有十來個年少學子，尉窈、尉茂都
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