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醫還有諸多診療之術，便問華佗，“華神醫可懂得拔罐之術？”
華佗不明所以，“教主，何為拔罐，何為刮痧？”
欒奕這才知道原來東漢時期醫藥界尚未研製出拔罐、刮痧之法，便一一道明原理，“所謂拔罐，以杯罐作工具，置於身體經絡處，內燃火焰，借熱力使之吸附於肌膚，可拔除內毒，逐寒祛溼、疏通經絡，具有調整人體的陰陽平衡增強體質的功能，亦可清肺止癆！”
“哦？真是聞所未聞。”華佗不愧神醫之名，僅是大概一聽，便知道了拔罐的妙處，興奮道：“此法甚妙，卻是可治諸多疑難。黃公子今得此法，必可提前痊癒。”
“真的？”黃忠再添幾分竊喜，“感謝教主，感謝聖母！”
欒奕沒曾想道，黃忠竟這麼快把聖母掛到了嘴上。顯然，在這過程中，兒子大病得愈起到了至關重要的作用。加之，周邊教會氛圍渲染，他終於將信仰的方向標指向了聖母教。
“敢問教主，拔罐之法可是教主首創？”華佗頓了頓，又改口說：“亦或聖母顯靈，又賜智慧與教主？”
欒奕大囧，扯謊說：“拔罐之法既非聖母教誨，亦非個人參度，乃奕多年之前在一村野郎中診病時觀得！”
“教主可知那人姓名？”
欒奕更囧，這拔罐之法本來就是他從後世偷盜而來的，又何談拔罐者的姓名。只得編排說：“只知此人姓李字時珍！”
“李時珍？此真高人也！教主當派人尋訪，邀入聖教。”
欒奕險些笑出聲來，暗道李時珍是明朝人，自己上哪請去。嘴上卻正色道：“那是自然！”
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