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的土耳其電影，在他模仿了那些吃飽了肚子擺出富人架勢、戴領帶的窮演員的造作姿態後，他會帶著一種受委屈之人的真誠惱怒憤憤不平地說，其實土耳其富人根本不是這樣的。
我從費利敦拍攝前，用他在當助理時的例子跟我說的那些事情裡知道，便宜的群眾演員除了錯誤地宣傳富人，還可能會製造出更大的麻煩。一些人吃了烤肉，不等拍攝結束就要離開；一些人在桌上看報紙；一些人當明星歌手唱到最感人的歌詞時，和其他群眾演員說笑（其實這和現實生活是相符的）；一些人則疲於等待而在桌上睡著了。
第一次去《破碎的生活》的拍攝現場時，我看見“劇務主任”因為生氣，正在滿臉通紅地訓斥那些看著鏡頭的群眾演員。就像一個真正的電影製片人，一個老闆那樣，我靜靜地站在遠處看了一會兒。正在那時，我聽到了費利敦的聲音，於是一切在瞬間被賦予了土耳其電影那一半是神話，一半是低俗的魔力，帕帕特亞手拿麥克風開始走在延伸到觀眾席間的高臺上。
五年前，我和芙頌和費利敦在椴樹樓附近的一個花園影院裡看過帕帕特亞出演的一部電影，帕帕特亞扮演一個讓因誤會而分手的父母和好的能幹、機靈和善良的小女孩。而現在，（帶著一種標示所有土耳其孩子命運的速度），帕帕特亞卻變成了一個疲於奔命、憤怒和沉浸在痛苦之中的犧牲品。失去了土耳其電影的悲劇色彩和純真，因此命中註定會早死的不幸女人的樣子，對於帕帕特亞來說就像是一件非常合體的衣服那樣合適。當我想起帕帕特亞兒時的純真時，我可以明白她現在的狀態；而從她在舞臺上那疲憊和憤怒的狀態裡，我可以看到她兒時的純真。在一個不存在的樂隊的伴奏下——費利敦將會使用從別的電影人那裡拿來的音樂——帕帕特亞像一個模特那樣走著，她帶著一種絕望的反抗走到了對真主造反的邊緣，她那復仇的渴望，因為讓人想起了她所忍受的強烈痛苦，因此讓我們黯然神傷。在和那裡的所有人一起拍攝這個鏡頭時，我們在帕帕特亞的身上感到了一種彌足珍貴的東西，即便有些低俗。打瞌睡的群眾演員打起了精神，就連那些送烤肉的招待員也開始駐足觀看了。
帕帕特亞像拿著鑷子那樣拿著手裡的麥克風。那些年，大明星們都有反映各自特點的拿麥克風的姿勢，而帕帕特亞卻為此帶來了一種全新和原創的風格，我在佩魯爾認識的一個記者認為，這是不久後她將成為一個大明星的佐證。在那些年的夜總會里，固定在一個三腳高支架上的麥克風已被淘汰，取而代之的是拖著長長電線的移動麥
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