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而他們所憑藉的‘不成禮’，就是張玉當年娶妻時，沒有婚書。
要知道，當下市井民間，並不是每個人娶妻都有婚書，畢竟不識字的人佔大多數，有些老百姓也不知道婚書的重要性。
張玉出身貧寒，原籍是個小鄉村，他們那裡的人家娶妻，從沒有擬個婚書的說法，多是辦一場婚禮，父母鄉親都知道了就行。
可從朝廷律法上來講，朝廷是隻認婚書的。
一般婚書上會列舉雙方婚嫁之時的聘禮和陪嫁，以及雙方姓名，生辰八字，父母姓名等等。
若日後有了官司，多是憑藉婚書為證。
比方說女方嫁過去，不久便因病過世了，女方孃家是可以向男方索要回女方嫁妝的，這時就要以婚書上所記錄的嫁妝為證。又或者是雙方訂下婚書，有一方悔婚，只要拿著婚書去告，一告一個準。
張玉及其岳父就是鑽了‘沒有婚書’這點空子，以禮不成為由，質疑了原配的合法性，將之降為妾，躲避了這場攻訐。
其實所有人都知道，張玉的那個原配可能就是他的原配，他確實屬於停妻再娶。
但沒有婚書，說什麼都沒用，因為律法只認婚書。
‘張玉案’雖和福兒的這件事不太相同，但道理是差不多的，那些圖謀後位的人完全可以用‘不成禮’為由，來質疑其誥命封贈的合法性，再借此來駁回福兒為正妻的合法性。
聽完後，福兒又被開了眼界。
“你說你們這些當官的，怎麼這麼多心眼？什麼都能被你們利用！”
王多壽苦笑：“姐，我雖是當官的，但我可沒有他們那麼壞。”
福兒瞥了他一眼：“你沒有學壞，那你那個妾是怎麼回事？家裡一直有不準納妾的規矩，你倒好，偷偷摸摸就納了個妾？”
一提這事，王多壽的臉色頓時沉了下來。
“姐，這事你別管。”
似乎也知道這種口氣對付他姐沒用，他又軟和了腔調：“納這個妾，不是我想納的。”
“是崔氏？”
福兒目光一轉，當即明白了。
一提到崔氏，王多壽的臉色更不好看了。
見此，福兒也不知該說什麼。
畢竟到底怎麼回事，她都還不知道，也不好多言。
但想到同為女子，便又道：“你們既然是夫妻，當初娶她，也是你願意娶的。既然娶回來，你就要對得起人家，咱們家可不幸負心漢。像你剛才說的
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