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（書友們九九重陽節快樂！）
站在代海寺前，凌雲頓時有一種世人皆醉我獨醒的感覺。
凌雲最終還是下了船，帶著翟讓、單雄信、敬德等一眾人前來，當然，他只是找了個仰慕代海寺之名已久的藉口，說是要來拜觀世音菩薩，燒幾柱香，獻些香油。大家都在船上換了衣服，脫去鎧甲放下武器，凌雲和大家一樣，都是青衫方巾，腰懸長劍，十足世家公子出遊的樣式。高明月幾個女孩死活也要跟著上岸，又不願意戴?蘺障身摭面，便乾脆也束了發女扮男裝，和凌雲他們一樣青衫方巾的裝束，倒像是幾個英俊的公子哥。
初夏的代海寺就在滎陽城與汴河之間，雖然此時的代海寺還沒有經過李世民和尉遲恭的擴建改名大海寺，可也依然是滎陽百里方圓數一數二的大寺，香火旺盛。在佛家諸菩薩中，觀世音可謂是在民間百姓中極為名氣香火的一個菩薩了，她的道場本來是在南海普陀，代海寺相傳是觀世音北上傳法時的臨時道場，因此對於諸多觀世音的信徒來說，這就是一個聖地。
野花爛漫，楊柳依依。寺前到處都是一塊塊沃土肥田。這都是寺院的田產，不過種地的卻不是和尚。各尚們擁有諸多田產，可實際卻不需要自己耕種。他們的田產都交給那些主動賣身相投的農夫們耕種，只需要收取佃租就好了，他們甚至不需要向朝廷交納租賦，看看代海寺的廣闊，就能知道這群和尚的日子過的確實不錯。
寺裡上香的人很多，接待的僧人，唸經的僧人也一樣很多。可這些光頭並非每個都是真正的和尚，他們中只有少數人取得了朝廷頒給准許出家的度牒，多數的人其實都是沒有正式度牒執照的非法和尚。
魏晉之後南北朝時，佛教大興，到處都是佛寺，佛寺也大量侵佔良田，積蓄貨幣，北魏末年，當時佛徒人數足有二百多萬，寺院三萬餘所，佔北魏人口十五分之一，終有北魏太武帝滅佛。時隔不久，北周武帝親政時，關中荒旱，讓當戶拿口糧出來賣，而寺僧卻借荒年放高利貸，更有些寺院和尚暗藏兵器圖謀造反，最後周武帝下令滅佛，曾給予佛教近乎毀滅性的打擊。
北魏太武帝、北周武帝先後兩次大規模滅佛，可到此時，佛教卻依然興盛。這也與當今天子楊堅崇佛有關，楊堅自小就是在寺廟裡由尼姑養大的，對於佛教天然親近，在他的推崇之下，佛教重又興盛起來。
“這些和尚一個個肥頭大耳的，日子過的真瀟灑。”徐蓋騎著馬輕笑著道。沒有人比徐蓋這些地方豪
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