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其實他跟佛教講的觀自在其實是一個意思，其實他就是時間萬物最好的一種狀態，道教修行的是自然，佛教修行的是自在，將道法自然連起來我的理解就是，在看待事物的發展變化過程中，要在大框上制定規則，在細微處任由他自己發展，這樣事物的發展才會達到一個最好的狀態，而這種狀態就是，即不缺乏發展的動力，又不會因為失去束縛而信馬由韁，老喇嘛聽完爺爺的回答連連點頭，開口說道，其實我問的這種問題，都不會有一個固定的答案，每一個人都會從自己的角度出發，而理解問題的角度不同，深度不同也就代表著，人對於修行的悟性不同，正因為個體的差別很大，有一些得道高僧，在選弟子的時候才會如此挑剔，在對佛法或者道法的參悟上不是你天天下苦工，點燈熬油就能自然而然的修得正果，年輕人其實我很欣賞你，說句心裡話你的悟性遠在我這三個弟子之上，你看看你是否考慮考慮做我的弟子，也像我一樣由道轉佛，爺爺連忙擺手，面帶歉意的對老喇嘛說，前輩我也跟您說句心裡話，其實我對佛教或者是道教都不太感興趣，也可以說句大不敬的話，我覺得這兩個教派都太功利了，或者說都被世俗感染的太嚴重，雖然您和您的三位高徒，世代守護在這座青石古寺內，難道這真就是你們想要的麼，無論你們是出於某種特殊的目的也好，還是出於某種責任也罷，你們做到自然了麼，做到觀自在了麼，不瞞您說我有修得長生不老的機會，可是我並不想長生不老，活的年頭再多，如果不能按照自己的想法活著，那請問活者還有什麼意思呢？
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