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相思之情。無論花開還是花落，情惟自知，此時最相思，相思無人解，何處話淒涼？悲矣！
姚瑤借這幾句詩詞來抒發自己的困苦無助，黃超怎能不知？黃超感嘆：我真希望你是你表現出來的那樣，是個有決絕勇敢的人，而不是這樣柔腸百轉。
黃超心情低落，不願回店裡，在街上閒逛。當路過一個賣瑪瑙的攤位，黃超鬱悶的心微微波動，佛力昭昭，心生感應。走出幾步，法力減弱，於是回過頭蹲在地上詳細地看了起來。
這攤位上的瑪瑙還挺全，各色各式都有。整個攤位掃視一邊，目光聚集在手邊的一堆大小不一，多成橢圓的白色瑪瑙珠上。黃超一眼就覺得這些瑪瑙不一般，拿起一個仔細一看，珠子的表面被風化的牛皮紋路都是半月狀，哪怕是圓的也沒有環壁，非常古老，看樣子該有千年歷史了。
黃超斷定這應該是唐代的影骨舍利，是供奉用的。首先他不像其它瑪瑙一般是帶孔的，可以做珠串，而這些沒有孔，顯然不是珠串。其次結合這些珠子上面的牛皮紋，像這種是沒有千年歷史是無法形成的，這也和鑑定天珠有相似之處。
這些影舍利非常的稀少，而對於黃超這樣信佛緣的人或者對於搞收藏的人來說這都是無價之寶。
黃超一問價，大的五十元，小的二十元。他也沒有講價，挑挑揀揀一共十八課，黃超付款走人。
回到店裡，兩位美女見黃超捧著一堆白色珠子回來，很好奇。林玥拿出一個錦盒，幫黃超放好，自己端詳了半天，沒看出有什麼特色，不就是一些普通的瑪瑙珠子嗎？也談不上色澤鮮明光亮，這不是黃超出手必是精品的風格呀，疑惑地看看黃超問道：“啥時候喜歡這些普通的珠子了？”
黃超問道：“你認為應該是什麼？”林玥說道：“看材質應該是瑪瑙，別的說不好。”
黃超點點頭：“瑪瑙是對的，但是這不僅僅是瑪瑙，你看不出來很正常，我估計沒幾個人能看出來。這是影骨舍利，也可以叫影舍利。由於真身舍利量微難得，加上歷代毀佛運動，寺院會用瑪瑙、水晶、硨磲、琉璃、珊瑚等製作成舍利的樣子和真身舍利子一起供奉，稱之為影骨或影身舍利。”
林玥道：“還有這事兒？那不是弄虛作假嗎？”黃超笑笑說道：“這也是為了保護舍利想的辦法。影舍利最大用途就是影供和影護。‘影供’是指代替真身出面接受禮拜和供奉，令信眾見如真骨，生起敬仰之心，使善根增長，這是影供的作用；‘影護’是指真身與替身的關係，必要的時刻做出犧牲
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