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執行力上，規則制定者有他的考慮，執行者又會碰到形形色色的不同狀況，甚至被執行者的反應也會影響執行結果，每一環節失之毫釐，結果可能會差之千里。
透過權利條例和現實的驗證，他對看守所的又有了更深的瞭解，一定的程度內，這裡是不受約束的。
任何制度的執行都有彈性，而一個成熟的人和成熟的環境，執行的度一般是不會出現太大的變化，這是慣性使然，‘十二條’最大的作用等於是行動指南，有了一天經歷之後，再加上這個，已經足夠給陸簡指明這裡真正的規則，這才是他之前迫切想要了解看守所權利的用意，只有真正透徹的瞭解規則，才能把遊戲玩好。
這是中華民族特有的文化，如果不懂話外之音，弦外之意，就會成睜眼瞎、提耳聾。
現在文盲正在漸漸消失，法盲卻不見消減，連陸簡這個全日制本科畢業的大學生也只有一點點微薄的法律常識，歸根到底有兩個原因。
一是中華民族向來主張人治而不是法制，哪怕幾千年來法律一直存在，並且不斷細化，囊括了生活的方方面面，但是宣揚的主旋律還是鼓勵老百姓做個好人，而不是守法的人，道德觀一直凌駕在法律觀之上。
二是很多法律的制定，並不實用，而且執法的時候也不以維護法律的尊嚴為第一準則，幾千年來唯有‘商鞅變法’把秦國打造成了一個標準的法制社會，成就了中華歷史上第一個帝國，一個無敵強大的帝國，除此之外，每個朝代、每個時期不管是實行仁政，還是暴政，都以踐踏法律為樂，以展現統治者的權利和威嚴。現今先是所謂‘立法為公，執法為民’脫離了本意，成了‘為公立法，給民執法’，使法律先去了公正，然後是‘法不責眾’、‘法不外乎人情’等普遍的常識把法律變成了兒戲。
寫在紙上的條條框框被人肆意解讀，很多時候成了一紙擺設，明明可以很簡單的事情，結果遇到不同的人，演變出不同的結果，變得很複雜。
就像陸簡這次的遭遇，當他被執法，只能走一步，看一步，摸著石頭過河，他只知道河裡有石頭，具體在哪裡，一腳踏下去有多深，只有每一步探過之後才能知曉。
現況就是如此，陸簡也只能無奈的去適應，他將思緒拉回現實。
三炮把‘十二條’給自己，應該有兩個意思，一、這是看守所規定的流程，背誦‘十二條’是每個新兵必須要完成的事情；二、一旦到了這個環節之後，新兵就不再是一無所知的新兵了，而是真正成為了這裡的一員，就大
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