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鬱笛仰頭看著模模糊糊的穹頂，回憶都夢當時發出的聲音，跟褚靜的聲音進行對比。
褚靜的確是在使用所謂“神諭體”的方式在講話。所以這些烏魯是屬於某種秘密教派嗎？
她坐下來靠在箱壁上，閉眼回到意識海，尋找關於迦祿文明的記錄。
說實在的，神明崇拜時期，因為相信“神”住在地心，有很多所謂的“苦修者”都會往深淵裡面遊，以此更接近“神”的所在。
若只是去海溝裡倒也沒什麼，烏魯對於低溫的耐受性比高溫要好，只是需要強壯柔韌的身體來承受深淵壓力罷了。
但當時的……呃，應該稱作祭司吧，也不知道是怎麼想的，非聲稱只有岩漿湧動之處，才是通往神明宮殿的入口。
而有罪的烏魯必須經過神明的淨化，才可以回到他的族群——也就是說，想活可以，但先去把自己烤熟。
這無異於是一種堪比魚裂的酷刑。當烏魯們發現祭司們有罪不罰，而平民沒有罪安個罪名也要罰，還得被掠奪財產時，他們不出意外地開始抗拒“神明”。
跟鬱笛來的地方不一樣，天性和平的烏魯並沒有把神明釘在愚昧與無知的恥辱柱上，他們只不過是不再願意聽信和服從祭司們講的話而已。
社會不能一直無序下去。推翻祭司統治後，烏魯進行了一次全民大會。
這場大會持續了將近三個月，迦祿星海洋的每一個角落都回蕩著烏魯的長吟。最終，當他們的振頻達到一致時，飛在天上的渡空獸也因他們的祈願而紛紛墜落——這給他們提供了不少免費的食物。
分佈在全球的烏魯共同選出三十名“溝通者”，乘坐劍魚往返各地進行民情收集。這些“溝通者”的發聲技巧相當高超，有的甚至能傳播上萬公里。
雖然有洩密之嫌，但這樣無疑促進著烏魯社會的進步。他們開始有計劃地進行資源開發，人口數量也飛速增加著。
“溝通者”的選舉，就是烏魯政府最初始的藍本。隨著人口的增加，管理難度加大，溝通者之間進行了內部會議，決定對每個烏魯的責任進行劃分。
烏魯們對這些帶領他們佔領更多資源的引領者相當感謝，在募捐之外，自發把自己的部分財產貢獻給“全民賬戶”使用。
為了讓這部分收入更為穩定，溝通者們發起了第二次全民大會，以百分之九十二的高票數透過了最初始的稅務制度。
隨著社會結構不斷完善，烏魯的科技發展也日漸更新。只不過由於迦
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