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黃表紙易燃,轉瞬間便燒了個一乾二淨。
就見雙目緊閉的張木子在漫天黃紙化為飛灰之後,像是有著某種感應一般嘴巴里突然發出‘呵’的一聲,長長吸了口氣。
剎那間,林間盪漾的寒風突然轉向,包裹起漫天飛灰形成一道傾斜的煙柱,‘唔唔…’響動著吹向張木子的面龐,投入了他的口中。
見到這一幕,別人張口結舌之餘,只是覺得‘人不可貌相,海水不可斗量’這句俗語真是金玉良言,誰能想到一個樣子文文弱弱,偶像藝人般的少年,會有這麼神秘莫測的手段。
而陸文浩、鄭美梨則要驚訝十倍,畢竟他們和張木子已經認識了十來年的時間,從未料到死黨竟然還有這麼一面。
“要,要不要這麼誇張啊…”陸文浩用手燈照著菸灰如黑龍般竄進了張木子的肚子,不由脫口而出說道,他話音落地就見死黨突然全身抽搐著顫動起來。
“來了,來了,上身了,神明要上身了,我見過廟裡的法師‘起乩’,一抖就是要上身了。”;
“哇,真是‘高人在民間’啊,我在電視上都沒見到過‘起乩’時,有這麼神奇的場面。”;
“是啊,哎呀,忘了用手機拍下了,要不然發到網上一定能賺超多點選…”,見張木子開始‘發乩’,從驚訝中清醒過來的人群發出一陣小聲的讚歎。
但年輕人總是有一種莫名其妙的不服輸心理,也有人用一種自以為懂行的語調說道:“起乩時沒‘操五寶’見紅,那起的就是文乩,請的就是‘女仙’了。
‘女仙’問事斷命在行,驅鬼除邪還是‘武將’更強啦。”
起乩分為文、武、靈三種,一般而言,場面最大的乃是武乩,延請的神靈都是些古代得到敕封的武將,或者神話傳說中的戰神。
請神時乩童多用‘五寶’也就是七星劍、鯊魚劍、月斧、銅棍、刺球自砍自刺,越是血肉模糊越顯得手段高明。
但內行人卻都知道,這類乩童大都是用強力鎮痛劑先壓抑了痛覺神經,然後再耍那些‘刀斧剁背、神劍穿腮’的噱頭,看似自殘嚴重至極,其實都是些皮外傷而且,養個十天半月便能痊癒。
真正有能耐的法師即便見紅也是淺嘗輒止,畢竟‘召神起乩’耗的是自身神通,那有硬用自己的血肉招引‘真神正駕’的道理。
不過普羅大眾往往認為越是場面血腥,法師的神通便越大,否則怎麼可能這樣摧殘自己的身體,因此聽到
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