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嗤之以鼻。
不過關於聖羅莎莉亞在大瘟疫期間頻繁接觸死人卻能活下來這個事實，也有著種種猜測，其中固然不乏某些帶著神秘主義色彩的東西，更多的還是頗為可信的科學推斷。
其中最權威的一種，就是說聖羅莎莉亞是個罕見的病原體適應者，這讓她不但能免於傳染，也讓她能透過某些方法從自己身上把一些抗體因素傳播給與她接觸的人，這也解釋了為什麼她有時候只需要碰觸病人就能拯救一條生命的奇蹟。
至於她為什麼會在瘟疫消失後死去，也有著某些較為科學的解釋，那就是因為特殊的生理機能，聖羅莎莉亞不但適應了瘟疫，甚至在某種程度上變成了依靠瘟疫存活的特殊現象，當瘟疫消失後，她的身體卻已經無法適應健康的環境，最終導致缺乏抗體而機能衰竭。
當然，這種種推斷只是猜測，雖然在巴勒莫一直有號稱作為聖物的聖羅莎莉亞骸骨，但這具骸骨已經被證明並非聖羅莎莉亞。
對聖羅莎莉亞那神秘的力量，亞歷山大並不感興趣，他感興趣的是這位巴勒莫的女聖人生前曾經呆過的那個修道院。
很湊巧，那正是亞歷山大看到克立安隱藏馬萊喬的那個修道院。
當那天聽說主教團會議要在巴勒莫大教堂召開時，亞歷山大心裡就不由發起一陣奇怪感覺，他覺得好像即將發生的事情有些熟悉，卻又想不起究竟是怎麼回事，不過他可以肯定這所有的事串聯起來之後的最終目的，應該就是這個主教大會。
西西里教省主教會議將任命的不只是巴勒莫主教，而是地位更加尊貴重要的教省大主教，這才是關鍵。
在這個時候主教團會議召開地卻發生了變化，而導致這種變化的原因卻是前後發生的馬萊喬的失蹤和佩隆的被殺。
想想這些亞歷山大有些覺得喉嚨發緊，這些看似沒有關係的事一旦一件件的聯絡起來就會發現，這一切的目的原來就在眼前。
甚至，可能阿方索似是心血來潮的任命他當藏書室司庫都並不那麼簡單，畢竟蒙雷阿萊大教堂的藏書室雖然名義上是私人擁有，但經過這麼多年的積累沉澱，其中所蘊藏的知識寶藏又怎麼會不被教堂重視，可就是這麼個重要地方卻讓一個莫名其妙出現的希臘人看管？亞歷山大暗暗搖頭，司鐸，有時候有些聰明的過分了。
顯然，如果讓哪個教堂內的人來負責藏書室，未必不會由某些人的舉動發現他們的蛛絲馬跡，而如果由司鐸自己的人負責，也許會在事後因為事情敗露受到株連，進而發現與
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