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。雖然各種復活術都不完善，遠不如成品的“太玄逆命術”。
但在神洲沉沒，群星隕落的當下，趁生死界限模糊的時刻，這些不完善的復活術竟統統生效了。
運氣好一點，可以如伏娘娘一般順利復活。
運氣差一點，以半生半死狀態甦醒，繼續尋找徹底復活的良策。
再差一點，以殭屍、惡鬼一類的形態復活，修行陰冥之法。
而最慘的一類，是徹底失去神智。星天之上的“靈”無法迴歸，僅是肉身在人間遊蕩，形成各式各樣的冥怪。
因為東萊盛行厚葬，各種寶衣、靈棺進行復活術安置，導致第三類、第四類的狀況很多。而第四類尤為常見——因為盜墓。
原本完善的復活術受到盜墓的破壞，導致原本可以順利復活的存在，不得不以次等、或者更次一等的情況迴歸。
此等因果仇怨，自然要找盜墓者討還。
還有諸多古修士的洞府、遺寶，早已被後來人翻得底朝天。作為法寶原本的主人，自然也要尋回法寶。
一來二去，雙方便打起來，鬧起來，人間也就亂了。
“這幾日，天劍仙曾來訪求見，商討‘玉律之事’。”
為修真界編寫一套完整的律法，平息雙方矛盾。是眼下當務之急。也是東方芸琪曾經在南洲實踐過，契合其聖道理念的大事。
“此事艱難，以我之力恐難辦到。”
想要修玉律、定天規，沒有伏衡華，可辦不到。
俯瞰人間。又有一位古修士復甦，急火火衝去一座島嶼，去奪回自家曾經的法寶。
東方芸琪很是苦惱。
關於“遺寶到底屬於舊主人，還是誰拿到便是誰的”，這一點修真界爭論不一。
對許多不尋找前人遺寶，喜歡自己煉寶，亦或者傳寶因果早已了斷的。自然傾向於前者。始作俑者，其無後乎？他們未來說不定也要轉世，也要留下遺寶、洞府。定下此類規矩，也是方便他們未來。
但對諸多致力於探索前人遺寶，身上滿是盜墓遺物的修士而言，自然認為：我拿到了，就是與我有緣，那就是我的。曾經的主人？敢來尋我討要，直接打死了事。
觀念的爭論，自然引發重重衝突。
就連於小磊持有“紫電驚芒”，都不得不跟雷霄仙宮掰扯明白，重新敲定此劍歸屬。
加上許多古修士生前便有恩怨，許多仇人雖然沒回來，但人家的後輩、傳人還在。自然是傾
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