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是因為懷孕的事根本不是什麼聖母仙靈。之所以又說有關，是因為聖母教在懷孕這件事上的確起到了很大的促進作用。
後世科學實踐證明，男歡女愛之時，男女雙方的心情好壞對是否能夠成功受孕有著較大的影響。既：心情好時，更容易受孕。
反觀吳天夫婦。長久以來，他們因肩負著家族傳承的重任，在房事上承擔了太多的壓力。對他們而言，姓愛是一項責任重大的任務，而非快樂的交合。沒了身心愉悅的快感，再加上懷揣著焦急、憂慮等負面情緒，懷上孩子的可能也就大大降低了。這也正是為什麼他們無論如何努力，卻一直沒能生下一個孩子。
聖母教恰恰解決了這個問題。當吳天夫婦對聖母深信不疑時，禱告過後他們堅定的相信，聖母一定會將孩子賜給他們。有了這一信念，壓力頓時消除，男歡女愛的愉悅之感重回他們的感官。如此一來，懷孕就成了理所應當的事情。
當然，在東漢這個時代，懂得上述生理衛生知識的唯有欒奕一人。絕大多數人發自內心的將吳柳氏懷孕視為“聖母顯靈”。聽聞此事後，信教者日多，吳天夫婦更是成為了聖母教的死忠，整日到聖母教歷山總堂幹些清掃大殿類的雜物，用實際行動侍奉聖母。
無獨有偶，吳家堡佃農吳彪也在經歷一番故事之後對聖母教深信不疑。
這吳彪生有一子。去年他託人在鄰村給兒子說了個媳婦。他偷偷去看過那姑娘，個頭兒高，胸脯挺，屁股大。看上去有把子力氣，能幹活。屁股大，能生養。吳彪很滿意。可是對方要的聘禮稍微有點高——五十貫錢，外加一頭羊和十鬥米。
吳彪心中踟躕，尋思著乾脆放棄這門婚事，再找人看看別家姑娘。可是每每想要放棄，又總覺得還是這家的姑娘好，這麼好的姑娘過了這村兒沒這店兒，萬一找不到更好的，這位姑娘又嫁了人豈不可惜？
晚上輾轉反側許久，他最終才拿定主意，決定支付這筆彩禮錢。他捧著錢罐子暗暗算計：“前幾年年景好，自己也攢了些錢。今年勒緊褲腰帶節儉度日，同時，再多賣把子力氣，還是能把女方家要的那筆彩禮錢湊齊的。”
然而，事情偏不如人願。今年9月中旬，眼見彩禮錢將要湊齊，岳母卻翹了辮子。
他身為女婿，也就是半個兒子，總不能不給岳母的葬禮出錢啊！要不然鄉里鄉親說他不孝順，他還咋做人！
下葬那日，依照大舅哥的強烈要求，將岳母風光大葬，流水席擺了兩天兩夜。守靈的時候，吳彪比岳母的親兒子哭
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