天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
就是多增一分地基，爭奪天下，還需才幹謀略天時人脈。”
李淳風點頭受教，卻又沉吟說著：“父親大人說的是，雖言龍蛇起陸，天地反覆，各有機會，但是實際上，如是先天為蛟，自是勝於小蛇鯉魚，無論天命，還是勢力，還是根基，都是如此，父親大人何以擇此人呢？”
雖然是父親，但是他還是有自己的看法。
李播啞然失笑說著：“吾兒說的是，只是李閥人才濟濟，無需我等，已是蛟龍之像，我家去得，也不過是錦上添花，甚至不過是附庸之輩，萬萬不會重用，吾兒，你可願如此？而資於此人，必可封公封侯，留名青史，再說，李閥本是胡種也就罷了，與胡教勾結，才是大禍端，胡教自漢末而來，借胡種之力，經二晉亂事而傳播，不過，要想紮根於神州，非再來數百年之鼎定才可，不依國主，不成法事，吾注老子，豈可讓之如此？至於世家淵源，也是其因，不過是其三而已。”
又冷笑的說著：“胡教傳播，必借胡種之力，道安曾說，不依國主，則法事難立，或者以後根深蒂固，紮根於神州，也許不分胡夷，但是此時，胡教賊子，必支援其胡種，奪我華夏神器，你看自五胡以來，無不如此，今日慈航靜齋，無非胡教之刀，雖言選拔明主，但是必擇胡種，實已內定也。”
佛教內傳，在五胡時就依託於胡種政權而傳播，當時北方胡人政權的十六國，胡族君主如苻堅、姚興等，對於佛教加以推廣，因此十六國時期成為佛教在中國北方發展的關鍵，中國四大石窟中的兩個：莫高窟和麥積山石窟，都是在十六國時期始建的。另外兩個則是在隨後的北魏時期開始修建。
種種大事，都是胡種所支援，所建立，所成就。
以後更是直接支援胡種李閥，再以後觀看其唐宋元明清歷史，都可以說明，佛教在天下興亡時，多支援胡種以亂天下，因此，佛教實是奪華夏氣數而興。
天無二主，多主者亂，本來華夏自有天地，上可傳自上古神脈，下可應天子神器，因此其實天帝天子，是真正的父子，團結如一，雖有興衰代替，也強盛無比，建立輝煌文明，就算在春秋戰國時，胡人也難以成事，而自五胡時，胡天入侵，一旦佔有氣數，自然要培植自己的君主天子，天子出於多門，相互攻伐，所以華夏多難，稍有衰退，就有胡亂，胡夷日後更有百年和三百年天下，多來自此。
對李播來說，寧道奇這等人，無非是道賊而已，不壯己力，反為胡教助紂為虐，如不是其人武功甚高，難以殺之，早就殺了。
本章未完，請點選下一章繼續閱讀！若瀏覽器顯示沒有新章節了，請嘗試點選右上角↗️或右下角↘️的選單，退出閱讀模式即可，謝謝！