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重。
在中國大陸21世紀的教材中，生命起源諸多學說之中，進化論始終佔據著主導地位。按照達爾文對進化論的詮釋，世上最早的生命體乃單細胞生物。在數億年的進化過後單細胞生物慢慢進化成了多細胞生物、海洋微生物、藻類海洋生物、海洋動物、兩棲動物……隨後登山陸地，演變為植物和初期的冷血動物。再往後，部分動物進化出了翅膀，具備了飛行能力，也就是人們所說的禽。再然後，數百萬年前的某一天，一隻禽在不經意之間，下了一枚特殊的蛋，所孵化出來的仔兒外表羸弱，個頭也比父輩小得多，這便是最初形態的雞了。當然，這還是野雞。
隨著人類文明發展，聰明的靈長類動物——人，學會了捕捉野雞，並知道將其捕捉回家，予以飼養，如此又經歷成千上萬年的變化，家養的野雞生出來的後代，一代比一代羸弱，最後連飛行的本領都退化掉，真正變成了家禽……
由此可見，按進化論的觀點，在這世上先是有的雞蛋。
不過，如今欒奕可不想用進化論的觀點去詮釋生命的起源。至於原因——別忘了，他現在可是聖母教的大教主，是堂堂一個宗教的領袖，而不是什麼自然科學家。一切與宗教相背的科學理論都是他應該抵制的物件，即便不抵制，也應該用宗教倫理予以詮釋。
就像眼前的生命起源，站在他現今的立場上只有一個答案，那便是聖母七日創世。雞是聖母通天法力創造出來的，而蛋則是雞後來的產物。是以，世上先由聖母造雞，再有母雞下蛋。
於是，欒奕離開餐桌，從揹包裡取出四冊最新版的《聖母經》分別交到周瑜、孫策、大喬和小喬的手上。
這新版《聖母經》與以往的文字書籍不同，採用了版畫與活字印刷相結合的新技術，印製出來的書籍與後世的漫畫相近無二。圖字相兼的形式，最適宜少年兒童閱讀。
如今，這版《聖母經》被用作濟南國各地孩子們的文字啟蒙用書。
將書籍分發到4人手中，欒奕參照圖畫，給在座所有人講述聖母七日創世的故事，以及隨後而來，信仰衰敗後的苦難。
在創立聖母教的過程中，欒奕主持禮拜近百次，對於如何煽動人的信仰之弦早就有一番套路。講出來的故事栩栩如生，聽得滿艙之人如痴如醉。大喬小喬二人更是驚呼連連。
“照子奇先生這麼說……那邊是世上先有蛋了！”周瑜連連點頭，這樣的解釋恰恰正符合東漢人對於世界的認知，相反的，給他們提什麼進化論反而不便於理解。
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