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黃超一眼就看中了一個壺，這個壺上圓下方，古意盈然，造型源於傳統，而於壺體所改進。壺圓口稍外侈，和壺體的圓球形，寓意“圓天”；圈足略外撇，因底足為方形呈圓角，寓意“方地”，故而整體寓意“天圓地方”。此與中國傳統文化的天圓地方觀念相統一。
古人云：天圓地方，虛實相生。古人常用“天圓地方”來樸素地解釋世界，比如古亭臺樓閣也多以方和圓為基本構造型別。方和圓是對立的又是統一的，是虛實相生的。
黃超拿起來仔細看著，只見壺體上一面刻著：“水流清影通茶灶 ，風遞幽香入酒筵。”另一面寥寥數筆刻的是幾棵翠竹。壺底刻著“桑連理館”印記，“彭年”二字小章。黃超大喜，這是“曼生壺”。
曼生就是陳鴻壽，是清代中期的著名書畫家、篆刻家。藝術主張創新，他倡導“詩文書畫，不必十分到家”，但必須要見“天趣”，他把這一藝術主張，付諸紫砂陶藝。陳鴻壽的第一大貢獻，是把詩文書畫與紫砂壺陶藝結合起來，在壺上用竹刀題寫詩文，雕刻繪畫。第二大貢獻，他憑著天賦，隨心所欲地即興設計了諸多新奇款式的紫砂壺，為紫砂壺創新帶來了勃勃生機。
如果壺底刻著“阿曼陀室”估計會想到陳曼生，但是刻著“桑連理館”就不是一般的人能知道的。黃超問道：“這把壺怎麼賣？”老闆道：“五萬。”黃超一副驚訝的樣子：“老闆，您這也太敢要價了。”
老闆笑笑：“這些壺都是我家傳下來的，我爺爺特別喜歡收藏茶壺，但是我對這玩意兒不喜歡。想我爺爺收藏的，最起碼也有歷史了吧，五萬不多。”黃超一聽，放下這個上圓下方壺，又拿起幾個看看，確實有幾個精品，其中還有一件黃玉麟的，雖然大都是近代的，比不上這件，但是用來喝茶還是挺講究的。估計老闆講的是實話。
黃超說道：“我看你這壺有幾把還行，你要合適我多買幾件。”先拿起一把近代的問道：“老闆，這把多少錢？”老闆說道：“五萬。”黃超樂了：“你這都是五萬？”老闆道：“對，我這都是精品。我不是做這行的，您也別講價，不優惠，買幾把也一樣。”
黃超說道：“我也是說的實話，只要你優惠我就多買幾把。”老闆心道：你買那麼多幹嘛，家裡還能用好幾把？我賣一件是一件。於是說道：“我這真不講價，您本事大，就挑好的，我不懂，也不眼饞。”
黃超笑了笑，說道：“我還是第一次遇到您這也做生意的。本想多買幾把，可我也沒那麼多錢呀。買兩把吧。
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