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氣神，講究一個英雄氣概。如果殺掉來使，就顯示出了自己的一種膽怯。而在戰場上，沒有勇猛無畏，軍隊就丟了魂，就沒辦法再打仗了。
當然了，所謂“兩國交兵，不斬來使”，也不是絕對的。有時候，斬了來使並不是露怯，反而是一種顯示精神氣概的表現。
比如蒙古人在攻打南宋釣魚城的時候，就曾讓使者去釣魚城送信，讓宋軍投降。但是宋軍斬了來使，並把來使的首級掛在城頭，表示堅決不投降的決心。
還有，成吉思汗的商隊在花剌子模被搶劫後，成吉思汗派使者去花剌子模交涉，但花剌子模人卻割掉來使的耳朵，把他放回去，以示侮辱。
所以說，這一點也不是絕對的。
除此之外來使的作用，是為了送信。本身不具有攻擊性，也沒有帶武器。殺掉沒有攻擊性的人，是為人所不齒的。就像在戰場上殺掉手無寸鐵的婦女兒童一樣。
本來，來使的到來，有可能刺探軍情。但是在戰場上，經常做的是鬥智鬥勇。有智慧的人，常常會將計就計。就是故意向來使釋放出一些亦真亦假的資訊，讓來使上當。從而達到麻痺敵人的目的。比如《三國演義》中的“蔣幹盜書”，就是充分發揮來使的作用的一個有名的事例。
所以才不會殺來使。
但是在這個修仙世界，兩國交戰不斬來使，是被視為事關兩國尊嚴的事情。
每一個國家的使者都象徵著各個國家的尊嚴，是屬於一個國家乃至此國家民族不可觸碰之底線，殺了使者，就相當於是把這個國家的尊嚴和麵子從頭到尾徹底的羞辱了一遍，如此，如何能忍？
掠邊境，戰賽之敗，收買刺殺金科狀元再斬天朝來使。
百姓之怒在一樁一樁一件件極罪之事下，本就已經極為不滿，又先有李明以個人名義發出的檄文引怒，再有建明皇帝以朝廷之身頒佈的正式國檄，剎那間引得王朝境內百姓無不順應戰事，將討伐匈奴之事視為一等一之大事。
民心所向，精神匯聚，一縷縷奇特的能量彷彿在匯聚，大乾王朝上空有金黃之氣不時飄蕩。
【討匈奴檄文】釋出當日，大乾軍隊即出，整齊兵鋒，若洪流般向早已探聽完畢的匈奴地界猛烈進攻而去。
而與此同時，隨著檄文釋出，同樣震怒的還有匈奴王庭。
“大乾為父，匈奴為兒，我倒要看看，誰是父，誰是兒！”
“所有兒郎全都上馬，給我殺盡大乾軍！”
公然在檄文之中被稱
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