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人教教主，教化人族功德自然少不了他的份，為老君所得，一成飄向了蓬萊島中的楊道塵，因為他是伏羲的師尊，對伏羲有教導之恩。
伏羲這時拿出一塊石板和一個綠毛龜甲交給孔宣，正是那河圖洛書，此時伏羲證道功德圓滿此物正要物歸原主。又看著這九龍星辰冠若有所思，遂取下將之交與神農，又向眾人道：“此冠為人族首領所佩戴，多有功於人族，以後此物便為人皇佩冠，今爾戴之，當好生教化人族，切記！！”神農點點頭道：“絕不敢忘！”伏羲在九龍輦上對神農道：“賢弟，為兄先到火雲宮等你。”說罷，九龍攆往三十三天外火雲宮而去。神農接任了人族共主之位。神農接位天下共主後，時刻銘記多寶道人教導的為洪荒萬民作想，神農以德義治理天下。他行事光明磊落，大公無私，天下萬民共同愛戴。有他治理的地方，不賞而民勤、不罰而民正，人民生活富足而快樂。
人類學會種植五穀後，許多吃不完的糧食因為儲存不好而毀壞。神農又教大家捕捉山中幼獸小鳥，用那些吃不完的糧食來飼養，等到幼獸小鳥長大後再將其宰殺。這樣，可謂一舉兩得，既將那些吃不完的糧食發揮了功用，有免除了人族去山上捕獵的危險。慢慢的，人們發現豬、牛、馬、羊、狗、雞等六種動物最好飼養，便將其統稱為“六畜”。五穀六畜的出現，標誌著人類文明進入了一個嶄新的農業發展階段。這時候，人類的勞動果實已有剩餘。人們一點點的習慣用自己手上剩餘的東西去和別人換自己需要的東西，學會了用獸皮做聘禮，用貝殼換石斧，凡此種種。原始社會終於有了進步。神農為此特地的規定，在太陽正中的時候，在部落中央的空地上可以集中換取想要的物品，古老的交易就是這麼產生了。
天道之下萬物的發展都會有相應的靈寶出世，如同這人族，現在人族大興,天道自然要發行一些靈寶來鎮壓這人族氣運，向落寶金錢是人族金錢之祖，鎮壓世間金錢氣運。人類的勞動果實有了剩餘，自然就會有商貿活動的產生，但往往十分複雜，以物易物，不甚方便。在孔宣的提議下，神農推行以物易物，以物易物的措施，人族自此迅猛發展，其間卻也發生些其他事情。只是交代完這件事之後，孔宣就離開了。
孔宣回到了蓬萊島，進了大殿對著楊道塵說道“師父，伏羲師弟以前往火雲洞，神農師弟也接管了人族，還把人族引進了一個興盛的時期”“恩，這些為師都知道，你細心觀察，注意人族的新動向，有重大發現在來告我”楊道塵說完又閉目養神，不言不語。孔宣見此也就走出了大
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