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六親理論與技法，在八字命理框架中，與婚姻、健康等一樣，自成體系，和格局關係不巨。 所有用格局技法看六親的方法，基本都不會準確，甚至南轅北轍。 六親技法，非常簡單，來來回回加起來，不會超過十條。 簡單，不代表容易。 何況第一步，大部分人就跑偏了，並且一錯再錯，而不自知。 第一步是啥？ 認親。 也就是我們講的，定位。 要想看明白六親的情況，首先也是最重要的，要能清楚找到並分辨出六親在哪裡，然後再根據六親的情況，取其象，斷其事。 定位，也是定性。 在命理界，六親定位，向來是爭論最多的，其氾濫程度，不亞於旺衰的熱度。 之所以會有如此大的分歧，原因在於，大家的出發點不一樣，但關心程度卻一個比一個強。 這涉及到倫理問題，能不關心嘛，牌坊不能砸了。 認錯了祖宗，事可就大了。 其中，分歧最大的，是星宮的定位。 我們都知道，在命理界有一個確定性的認知，即年柱為祖上、月柱為父母宮、日支為夫妻宮、時辰為子女宮。 其中，兄弟也在月柱，因為月是家庭，家裡不只有父母，還有手足。 好，問題出來了。 既然月柱是父母宮，那月柱裡的東西，是可以代表父母的。 這，總沒問題吧？ 錯，問題大了。 在父母家的，都能叫爹媽麼？ 某人回家，看見隔壁王伯伯在家裡坐著，難道直接喊爸？ 那是認賊作父。 月柱，只能是輔助。 這裡就引出一條理論法則，即宮位，只是輔助。 不能起決定性的作用。 那什麼起決定性的作用呢？ 六親星即是。 即，以星為準，宮位輔，星宮同參。 好，找到方向了。 下面，就挨個找親戚了。 兄弟姐妹，最好找，對吧，比肩劫財就是。 母親也好找，正印即是。 偏印不是母親，是後媽。 當然了，如果原局沒有正印，是可以用偏印作母的。 為何？ 這就要明白八字命理是如何勾勒人生的。 雖然命理屬於玄學，在其最根本的起源上，不能用邏輯推理，也不能用所謂的科學理論去論證，但在五行理論之後，其所有的理論發展和延伸，都有著非常自洽的邏輯鏈條。 是的，讓你覺得，恩，有道理，至少不是忽悠。 那麼，為什麼原局沒有正印的時候，可以用偏印作母星？ 這個問題，再放一放，我們講講，看六親時，哪一個六親，才是第一個要確定的。 父，還是母？ 不用考慮太久，當然以父為主。 雖然整體上來講，母系社會要早於父系社會好久，但那個時候，周易還沒有發明出來~~ 有周易的時候，早就已經是父系社會了。 周易是為人類社會服務的，不是為動物和原始社會服務的，也不
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