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擊戰、運動戰與民眾組訓有了進一步的認識和掌握。當然，所有戰術究竟高明與否，靠的都不是紙上談兵，而是必須在實戰中得到檢驗和進一步打磨。
第二十軍身處抗戰最前沿，機會從來不缺，這次試驗的物件是通城日軍。
楊森把副軍長兼第133師師長夏炯喚上陣來。
夏炯喜歡打個人的小九九，熱衷於往上爬，早年便以“瀘講”首領自居，搞小團體，排斥其他軍校的學員。除此之外，他在軍中的聲譽也不如楊漢域那麼好，有“威有餘、德不足”以及“為威不懷德”的惡名。
從當團旅長開始，每逢戰爭，夏炯就派幾名衛兵扛著馬刀隨行。這些馬刀都有用途，誰要是敢擅失陣地或臨陣脫逃，夏炯就會毫不留情地砍掉他的頭。死在他刀下的連排長和士兵不在少數，當然其中也不乏冤枉的，所以人稱夏炯為“夏馬刀”。
正是出於這些考慮，楊森認為夏炯還缺乏整合和統領第二十軍的能力，然而與此同時，夏炯又是一個優缺點都十分突出的人，你只要冷凍他一下，讓他全神貫注地去指揮作戰，就往往會起到意想不到的效果。
夏炯最大的缺點，恰恰就是他最大的優點，那就是“威”。
在他眼裡，真實的戰場之上，並沒有多少人性存在的餘地，流行的便是殺人不眨眼。據湯恩伯集團軍的老兵回憶，有一次某連撤退時，丟失了一支步槍和輕機槍，沒法向上交差。警戒中看到友軍一個排長一個連長落伍，正好手上端的是步槍和機槍。於是該連很客氣地予以接待，並留他們住一夜再走。到了晚上，住宿的兩人就被暗殺了，武器截留下來。事後這個連偷偷上
報，上級不僅沒有責備，還表揚：“有辦法。”
看似不可理喻，但湯集團卻以能打仗著稱，連岡村都一度為之頭疼不已，其中的道理其實也很簡單，就這個連來說，他們殺人成性，敵人殺，自己人也殺，為達目的而不擇手段，也許不適合做楷模，但只要用到合適的地方，那就是傳說中的虎狼之師。
的確，夏炯沒有“德”，刀下也有許多冤死之鬼，可人家夏馬刀的威風確實是砍出來了，乃至於所到之處，無不聞風喪膽。有人甚至還借夏馬刀的威風來嚇唬人，特別是在戰場上，如果支援不住了，只要喊一聲“夏馬刀來了”，眾人立刻像被施了定身法一樣定在陣地上，死也不敢再往後退了。
夏炯奉楊森之命，率第133師與通山敵軍形成對峙。通山日軍大概從來沒讓人這麼盯著看過，很不適應，當下便氣勢洶洶
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