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食,卻大可不必,公子想想,這大宋養羊、遼、西夏亦養羊,北方之冷,倍於南人,若能以利誘之,未必不可將北人之馬,變成羊群。”
“難道我大宋能吏們,竟還不如北人逐利?”趙士程反問。
“並非如此,”宗澤嘆息道,“衣食住行,皆人所需也。”
他坐到青石邊,給小孩講起了黃河以北之地,冬季都是許多人生死之關,農民佃戶,輕易不會改變自己種植的糧食,但朝廷每年要求的稅收,卻不只是糧食,還有布匹和差役,一戶五口之家,七畝地,還得有三畝地種桑或者種麻,以此應對布捐。
自從蔡京上位,恢復差役法後,把原來的徭役制改為“每歲上納免夫錢,每名折錢三十貫,解赴京師,以資邊餉之用”,即有錢的交錢就可以免除徭役,實際上,又有幾家貧戶拿得出三十貫,農人多自家有糧,以糧食換錢,價賤,以布換錢,卻要貴得多。
如果毛料能盛行於世,那家家散養幾隻羊,不但能織布食肉,也能將桑麻之地換成麥田,其利遠大於弊。
更何況,北方寒冷,毛料保暖遠勝於絲麻,無數飢寒貧民,都可受利,須知許多貧民一戶數口,也不過那麼一兩件衣物,同穿一條褲子,甚至穿裹著一條細布便下田耕作的,也不在少數。
朝中對河湟開邊素來反對,說是勞民傷財,那蠻夷之地貧瘠,又少有稅收,便拿在手中,也不甚重視,這才有司馬相公將打下兩千裡西夏河湟之地全數歸還的事情。
若是那些牧羊之地也能得些羊毛之利,豈不是能讓朝中支援對邊境用兵,只要朝中協同一心,拿下西夏,並不是難事。
如今與西夏之戰,難得便是每遇失敗,朝中的反對摺子便如雪花一般,對主戰派各種攻擊,拖延戰機。
所以,基於以上幾點,宗澤覺得,羊毛之利,遠大於弊……
聽著宗澤這一番侃侃而談,趙士程一時露出了深思之色。
他發現自己先前還是想得太簡單了,太脫離實際情況,宗澤說的太有道理,經濟基礎決定了政治結構,漢唐哪個朝代不是開疆千里,可到後來,西夏蒙古之地卻都是被視為雞肋之地,因為這些地方產出太少,投入太多,不成正比。
如果那裡有了足夠的利益,真的還會輕易被放棄麼?
英國圈地運動是因為他們的地盤就那麼一點,可是中國能一樣麼東北到西北那麼大塊地,還不夠養羊麼?
而毛料如果能代替布捐的話,也並不會佔地太多,再說了,後世棉花
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