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？”
鹿連城嘆道：“晚香也是命苦人。她自幼沒了母親，不曾想父親竟又如此冷血無情。只盼她莫要逞強，將五麝神鼎乖乖交出，興許那冥火金尊能饒她不死。”
不辭仙姑道：“冥火金尊行事果斷，他擄走付千鈞之女，定有他非為之而不可的理由。你有所不知，那五麝神鼎陰陽之變會隨月相而移轉，月圓則陽盛陰衰，月虧則陰盛陽衰。只要五麝神鼎在她體內度過一個陰陽盛衰的迴圈，便與她血肉相融，若無驅馭之法門，想要以法力強行逼出神鼎是絕無可能的，唯一的辦法，只有殺了她。”
蘇榮問：“這神鼎如此神奇，當年蔦蘿仙子又是如何從玄凰聖君手中盜走的呢？”
翁紹澤道：“我聽師父說，五麝神鼎是以我們玄鶴宮鴆鸞掌為基礎，將五個麝怪的元神合一，煉入玄凰神木，以一方神硯為胎，吸取日月華精而成的。鴆鸞掌法門刁鑽繁雜，仙根不足者盲目修煉，隨時有走火入魔之險。然而仙根卓絕又道行深厚者，只要潛心苦修，一旦悟了玄關，便有點石成金、化朽為寶的功夫。凡以鴆鸞掌煉出的寶物，都有隨月相陰陽生變的性子；陽盛時藏精納靈，陰盛時洩華吐炁。那位付姑娘道行淺修為薄，神鼎在她體內動靜也小，若道行修為再精深十倍，神鼎陽盛之時，便會從主人體內吸取大量元氣。那時候玄凰聖君已脫凡胎，得了地仙之尊，更是經不起這番折騰。所以每逢月圓之夜，他便放出神鼎，任其沐浴月華星輝，反利用神鼎這一特性輔助修煉。蔦蘿仙子大概是找準了時機，趁著月圓夜，才將此寶盜走的。”
鹿連城問：“玄凰聖君既為散仙，便任由蔦蘿仙子盜去寶物？”
不辭仙姑笑道：“其時玄凰聖君已有太華伏魔珠，斬妖除魔不在話下，福德已臻圓滿，那五麝神鼎於他自然不重要了。再者，玄凰聖君雖早有仙位，卻德性有汙，為仙門所不齒。狄櫻和他在崆峒山荒淫無度，連魔界都常拿此事譏諷我們仙門正派。換作凡間，便是男子去那花街柳巷尋歡，也要破費銀兩不是？玄凰聖君早該想到，那狄櫻貌美如花，在崆峒山陪他那些年月，總是有所圖的。大概那五麝神鼎，權當買花酒的銀兩，於玄凰聖君，也不算吃虧了。”
李冬尋道：“那付千鈞修為極精，冥火金尊雖有萬年道行，要從付千鈞手上擄走活人而不驚動他，沒有眼線是做不到的。仙姑，你可覺得，那陳汝陽其實早已背叛付千鈞，從頭到尾，他都是冥火金尊的人？”
不辭仙姑思忖片刻，道：“經你這麼一說，好像一切都解釋得通了。那冥火金
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