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一武，也所罕見。學生家下三輩好道，七輩好賢，願邀先生到舍奉款素齋，不知尊意若何？”鍾師道：“既蒙大人錯愛，貧道自當造府參拜，何敢叨齋。”退之挽著呂師手道：“學生與兩位先生同步到舍何如？”呂師道：“大人是當路宰官，貧道是山野鄙夫，逐隊步趨，有失觀瞻，請大人先行，貧道隨後便至。”退之道：“先生不可失信。”呂師道：“大人尊前，豈敢誑語。”
退之果然先到家中，頃刻間兩師也到。退之下階迎接，坐下吃茶。忽見湘子當面走過，望著兩師作揖。鍾師道：“此位何人？應得妨父克母。”退之道：“這是小兒。”鍾師道：“若是公子，貧道人失言了。”退之道：“是學生侄兒，叫做韓湘子，三歲上沒了先兄，七歲上沒了先嫂，如今是學生撫養。”呂師道：“此子有三朝天子分，七輩狀元才，若不全家食天祿，定應九族盡昇天，何患不榮華富貴乎！”鍾師道：“只是一件，此子目下執行墓庫，作事多有顛倒，直交十六歲方才得脫，須請一位好師傅提撕警覺他一番，庶不致錯走路頭耳。”退之道：“愚意正欲如此，只是未得其人。請問二位先生，何以謂之天？”鍾離道：“牛兩角、馬四。蹄之謂天。”又問：“何以謂之人？”呂師道：“穿牛鼻、絡馬腹之謂人。不以人滅天，不以故滅命，不以欲害真，謹守而弗失，是謂合其真。”鍾師道：“既蒙大人下問，貧道亦有一言請教。”退之道：“願聞。”鍾師道：“天地人謂之三才，何以天地曆元會而不變，這等長久？人生天地間，含陰抱陽，修性立命，為何有壽若彭鏗，夭若顏回？又有一等殤子，這般壽夭不齊，卻是何故？”退之沉吟半晌，默無一答。呂師道：“人人可以與天地齊壽，人自不悟耳。”退之道：“舜禹相傳，人心惟危，道心惟微，不知人心可無乎？”呂師道：“劍閣路雖險，夜行人更多。”退之道：“道心可有乎？”呂師道：“金屑雖珍貴，著眼亦為病。”退之道：“吾其以無心有心乎？”鍾師道：“曾被雪霜苦，楊花落也驚。”退之道：“吾其以有心無心乎？”鍾師道：“不勞懸佔鏡，天曉自雞鳴。”退之道：“所謂有心盡非乎？”呂師道：“不得春風花不開，花開又被風吹落。”退之道：“所謂無心獨妙乎？”鍾師道：“曙色未分人盡望，及乎天曉也尋常。”退之見兩師大有議論，儘可教訓湘子，便道：“學生家中有座睡虎山，山內蓋一座九宮八卦團瓢，儘自清閒瀟灑，意欲屈留兩位先生在於團瓢之內，一位教舍侄習文，一位教舍侄習武。若得舍侄學成文武藝，貨與帝王家，學生心願畢矣，不知尊意若何？”兩師道：“
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