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重要的是悠悠大眾相信神存在，那麼神明不存在也是存在。
這是羅貝爾所隸屬的教區的前一任主教留下的遺言，至於為什麼是遺言，是因為他對眾人說完這句話就被捆上十字架燒死，觀刑的百姓無不高呼好似，給羅貝爾上了深刻的一課。
話歸正題，為了保住自己吃飯的本領，新版的福音書就是再糞再難背，羅貝爾也必須倒背如流。
否則，下到田間地頭的暴民，上至窮兇極奢的領主，都有可能因為他釋經錯誤而要了他這個不稱職神甫的小命。
“聖餐禮章，第五小節，二十分之一莫迪聖血（紅酒）配一片白麵包……”
單論聖餐來說，普通農民家庭一年到頭也不一定完成幾次聖餐禮，好在貼心的公教為農民們指明瞭另一條路。
“未在全年完成聖餐禮，貽殆罪孽者，於每年公曆12月25日前往本鎮教堂繳納贖罪券。”
我們公教有著靈活的罪孽底線。
方才羅貝爾所攪黃的辯論大會所討論的內容，正是關於聖餐章節的內容，一位來自博洛尼亞主教區的教士提倡增加聖餐禮門檻，將蘋果乾改為肉乾，在什一稅的基礎上變相對凡世加徵宗教稅。
可惜提議人的抗壓能力不足，最終被一介小孩子氣到破防，倡議自然不了了之。
還是貼吧玩少了。
羅貝爾一面咀嚼扎嘴的黑麵包，一面翻開福音書下一章，審判庭判法。十四歲的年紀正是最適合學習的年紀，老教士苦心詣旨也背不下的經書，羅貝爾一個月就能背完。
然而今天，不速之客闖入了羅貝爾的生活。
“咚咚咚！咚咚咚！”
“門沒鎖，進來。”
兩名市井壯漢走進房間，年久失修的木門被他們推得吱吱作響。
他們身後跟著一個狼狽的身影，頭被豬皮袋子套牢，脖頸繫著粗糙的繩子，但衣物還算整潔，看起來沒經受什麼虐待。
羅貝爾皺起眉頭。
這兩個壯漢他認識，一人叫馬克福，一人叫蘭迪斯，自小一起長大，沒有姓氏，母親是酒吧的一名妓女，父親可能是某位出來尋找刺激的底層貴族，或者偽裝成貴族的吟遊詩人。
此二人常年混跡於安科納城下村落的市井之間，最愛乾的事情就是抓捕“疑似反教人士”，然後從不明真相的吃瓜教會那裡討賞錢度日。
每當看見這兩個混混，就意味著又一位倒黴蛋要被送上十字架，享受耶穌豪華同款十字架待遇了。
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