天才一秒記住【閃文書庫】地址：www.shanwen.tw
社會上因為他能夠躲在一個禮字的空名裡面，都看不出他的真實罪惡來。並且世人因為要爭這禮字的空名，反失了人道的真精神，養成這作偽重形式，講空名譽空場面的惡劣風俗。尤其是因為要講禮，費去許多無謂的時間與金錢，還有許多無謂的周旋。窮人因為要硬爭這個禮的面子，而損失了他無數的金錢與時間。小人卻可以利用這個禮來冒充做上等人，而使用他的奸詐手段，社會上豈不是因為禮而起了極大的擾亂？所以說亂之首。且專重禮節形式的人，往往失了精神上的忠信。他以為一有了禮，便可以什麼都不講了。好似那拜菩薩和在耶穌跟前行禱告禮的人，他以為行過了拜跪禱告的禮以後，便什麼罪都可以免去，什麼惡事都可以做得了。所以說，禮者忠信之薄。又說失義而後禮。義是什麼？便是人應當做的事體。我們做人，一切思想行為，不問他合禮不合禮，只需問應當做不應當做。義是自然的，禮是勉強的。義是主動的，禮是被動的。但是我們對於凡事凡物，未做以前，先要問個應當否應當，這不但覺得麻煩，並且要時時存心考察，終覺是有意的，還是不自然的。所以最好是不要講義，要講仁。有仁心的人，他無處不用好心待人，無事不用客觀的態度做出來，很謙虛，很和平，很合於天理的自然，