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達到一定程度之後，他的這套授田辦法，就會難以維繫，陷入和唐朝均田制一樣的崩潰下場！
張希孟領會了李善長的意思，卻也遲疑了。他雖然有後世的見識，卻未必有實務經驗，而這恰恰是李善長擅長的。
“李先生，那唐代的永業田是怎麼回事？難道不是‘諸永業田，皆傳子孫，不在收授之限’嗎？”
張希孟講的內容出自《唐通典》，也是後世許多人對永業田的理解，認為這是百姓自家的，可以傳給子孫後代。
只是如李善長所說，真的傳給子孫，只授不收，均田制肯定維持不下去啊！
見張希孟若有所思，李善長心中暗笑，到底是年輕人，沒有經歷過實際政務。他不但當了多年的書吏，還專門研究田畝財稅，十分專業。
只見李善長淡然一笑，不慌不忙背誦道：“其永業田，親王百頃，職事官正一品六十頃，郡王及職事官從一品各五十頃，國公若職事官正二品各四十頃，郡公若職事官從二品各三十五頃……有剩追收，不足者更給。諸永業田皆傳子孫，不在收授之限，即子孫犯除名者，所承之地亦不追。”
當李善長唸完，張希孟豁然開朗……頓時明白了怎麼回事，原來這個可以傳給子孫的永業田，僅僅限於官吏，普通百姓，對不起，你的永業田在人死之後，還是要收回的。
可既然如此，又何來永業田之名？
李善長從容不迫解釋道：“永業田始於北魏，的確規定不用歸還……但僅限於第一次分配永業田的男丁，如果趕不上，也就是說子孫後代，只能從祖輩那裡繼承。當然了，如果人丁興旺，人口越來越多，這時候朝廷還有空餘的土地，也會按照頂數授予永業田，但要是土地不夠……那就沒辦法了。”
老李侃侃而談，包括朱元璋，都側耳傾聽，這位真的談到了關鍵的地方。
張希孟尤其感觸深刻，因為永業田只授不收，卻是不合理。換句話說，永業永業，只是第一批趕上的有幸，後面的只能看天意。
雖然這麼辦跟均田的初衷大相徑庭，可仔細想來，還有更好的辦法嗎？
張希孟無奈搖頭，他一時還想不到。
“李先生，按照你這麼說，永業田和口分田就沒什麼區別了？”張希孟虛心問道。
李善長笑道：“還是區別不小，實際做事之中，第一次授予的永業田是不需要交回的，後面或許還有永業田，按照道理來說，應該交回，重新劃分……但多半不會，畢竟辦事的書吏差役也要自己
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