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書五經上的內容。題目還是在從四書五經上截搭，但要求考生言之有物。
這是在為之後的鄉試、會試做準備的，因為再往後考，除了八股文外，還要多一門策論。
策論就不僅僅是書上的內容，還需要考生對時政、吏治有一定了解，才能寫出好的策論。
這種在八股文基礎上再增添策論一道，數年前衛傅和他的太傅，也是禮部尚書彭越議過。覺得靠八股文取士，考出來的進士都是讀死書的，只知掉書袋，於朝廷朝政都無益。
可八股文取士已流傳幾百年，想要動搖非一時半會能做到的。
後來只能八股不廢，在八股的基礎上增添策論。
同時要求主持鄉試會試的考官們，出題要有立意，而不是像以前那樣，隨便從四書五經裡截搭出一個題目，就算是出題了。考官在審考卷時，也要要求考生言之有物，而不能無病呻吟。
而王多壽的問題就在於，他很聰明，可建京本就遠離中原，學風不盛，當地也沒什麼有名氣的書院。
當地讀書人少，自然少有士子們評論時政，而王多壽礙於是農家出身，見識有限，更沒有機會接觸時政、吏治方面的機會，以至於讓他提筆寫八股可以，但要寫得言之有物卻很難。
說白了也就是出身限制了眼界，眼界限制了他繼續往上攀升。這恰恰是農家子想要透過科舉一途晉升最難的一關。