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周涎也在等，等他孃的‘特赦令’，可是一直等到子時，仍舊沒有等來萱北堂來人。
翌日，周涎什麼也沒說，直接跪在何老安人跟前。
何老安人顫巍巍地起身，指著周涎問，“老二，你什麼意思？”
周涎不吭聲。
何老安人心一堵，只覺得一口氣喘不上來，這個兒子，這個兒子和她離心了。
周蘭連忙上前給她娘揉、胸，“二哥，你是想氣死娘是不是？”
“娘要的結果，我辦不到。”
這直白的話教周蘭倒吸了一口冷氣，這麼多年了，她那從來對她娘都百依百順的二哥，第二次忤逆她娘，第一次的時候是為了娶李氏，也是這樣，跪在她娘跟前除了一再重申自己的要求之後便一聲不吭。第一次為了他妻子，第二次為了他女兒。
“你——”
就在這時，管家引著六房的人來報喪，“何老安人、涎二爺、蘭大姑，我們當家主母她去了。”
何老安人與周蘭對視一眼，都在對方眼中看到不虞，真的太不湊巧了。儘管兩人不甘心此事就此打住，卻也不得不按耐下來，過了這場喪事再說。但這事吊在半空，不上不下，讓她們撓心撓肺的，折磨死了。
而於周涎而言，卻著實鬆了一口氣。
其實於何老安人而言，又何嘗不是一個臺階呢。
康靖二十七年，七月十五，周家六房當家主母，周泓之妻，鄭氏卒。
周蓁蓁望了望天，一切都如前世一般發生了。
時人重白事，鄭氏身為六房當家主母，素來有善名，族中族外交好者眾，無論如何都是要大祭一場的。
因為鄭氏纏綿病榻時久，非暴斃，所以壽衣壽材一切白事之物其實都已經悄悄準備妥當了。
次日，在族人的幫忙下，靈棚已經搭好，一應事物在族中大老爺們的安排下都有序地進行著。
鄭氏“頭七”，乃大祭之日。
六房一早便開門迎客。
周蓁蓁是四房的人，不必像六房一樣穿戴孝服，只需要和其他幾房之姑娘婦人一樣在頭上簪上白花即可。
靈棚內，一片素白，香菸火燭紙錢燒不斷，煙火燻饒。
四十九個僧人披著袈裟，敲著金饒銅鈸，誦著經文：另一隅，還有幾十個道士，穿著道袍，手持葦管竹笙，吟唱不絕。
靈前，披麻戴孝之人果然不是鄭氏的親生子周宕，而是周泓的庶長子周宣。周秀秀的孝女之位倒不曾被
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