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了。只不過，他內家修為強勢無比，年輕時候就是佛宗有數的青年高手，在印度三大宗教之中也是數得上號的，但是卻因為爭強鬥狠，殺過數十人，其中有古老的婆羅門教，以及現在印度最大的印度教高手，坐牢二十年之後，被赦免出來，從此立志不再出手，做一個苦行僧。
當然，現在印度最大的雖然是印度教，可其實印度教就是婆羅門教發展出來的。而且，印度教的核心教義幾乎和婆羅門教沒有任何區別，都是將印度所有人以姓氏分成了三六九等，不管你這輩子多努力，都已經在你出聲的那一刻決定了你的命運，哪怕你為印度做了天大的貢獻，可是你姓氏如果是最下等的奴隸，那麼你的地位也不如一個不學無術的貴族姓氏的人！
所以印度也是大國之中高等人才流失最嚴重的國家，因為你努力一輩子也抵消不了低等姓氏所帶來的印記，也更改不了自己後代的低等姓氏。
當一個國家的下層民眾失去了上升途徑和可能的時候，是很可怕的，就如埋藏了一個隨時都可能會爆發的炸、彈！也就是印度上個世紀剛剛脫離了殖民統治，而且也幾乎是一個的國家，宗教信仰主導了民族意識，不然可能早就陷入無休止的內亂了，印度的宗教信仰比中華古代儒家的愚民教育更加的嚴重。
所以，印度能被英國殖民統治近兩百年，是英國百年前稱霸世界最重要的大後方，而中國只有幾十年的殖民時期！
畢竟，一個社會是不患寡而患不均的，這是中華先賢在兩千多年前就看出來的本質！
當年彌休就是因此而和幾個印度教和婆羅門教門徒發生爭執，接著發生了戰鬥，出手滅殺三十五人，包括十五個貴族姓氏高手，因此當時被判死刑，可隨後佛宗也出力保了下來，被判了終生監禁，可幾十年前的印度剛剛從英國殖民統治脫離出來，政局混亂，所以佛宗也就乘機將彌休從一次政治動盪之中赦免了出來！
然後，彌休就離開了印度，開始了以雙腳遊歷世界的旅途，被稱作是世界佛門歷史上的第一苦行僧，在佛宗內部的地位，還高過了兩千年前的達摩東渡，以及一千年前的玄奘西遊！
當然，兩千年前的達摩東渡是印度佛宗一個艱難時期，佛宗在印度本土幾乎發展不下去，所以開始向外謀求發展，除了達摩東渡，還有不少僧人西去和南下！
而玄奘西遊卻是印度佛宗發展的一個巔峰期，從那時起佛宗就開始走下坡路了。
彌休苦行，也是佛宗發展的一個艱難期，不只是來自印度教的壓制，還有印度
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