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確實是缺乏見識，紅著臉休愧道：“確實不知道！”
老和尚言道：“你的武功修煉的如何？”
吳玉剛說道：“堅持快九年了。”
老和尚微笑道：“我說怎麼會感覺到施主有超凡的氣質呢，原來和佛家有緣的，你的功夫在少林寺是可以透過木人巷和羅漢陣，下山成為一代武學宗師或者懲惡揚善的大俠的。”
吳玉剛這才有些瞭解到自己原來有這麼高深的武功造詣。就謙虛的說道：“老人家，對於世間打打殺殺的我還是遠離為妙，惹禍上身對於生存只會更加加深生活的難度。我還是對於如何修煉才能成為神仙或者成佛感興趣，那樣就可以遠離塵世世俗的煩惱。”
老和尚言道：“練武術教給人的首先是要自身堅強，那樣才能抵制世俗的困擾而不是逃避，要擔當，用於排除一切困難險阻，這是對於習武者自身來說的。其次就是懲惡揚善，要不習武也沒有什麼社會價值的。就像儒家的齊治平思想，先修身齊家然後才能治國平天下。”
吳玉剛問道：“那出世和入世修煉那個好呢？”
老和尚說道：“釋道儒都是一家，出世和入世的修煉沒有什麼區別，都是看人的造化，而至於修煉則主要看人的心態。”
“心態有這麼重要嗎！？”吳玉剛有些疑惑。
老和尚說道：“心靜自成佛，這是佛家的機緣。心態是釋道儒的重點，也是醫學的重點，心正則五臟六腑正，而五行平和了，人就不生病，與社會來講就是多行善事，表現的就是心態平和。
而道家和儒家以劍入道修習成仙的多，這就是那些劍俠出神入化，於千里之外就可以懲惡揚善，濟世於民為世人傳誦的原因也是心態。而修習就要有修習的途徑和方式。”
吳玉剛沉浸在了深深地思考中，沉思中問道：“您是佛教，也瞭解道家和儒家嗎？可是用什麼方式修煉呢？”
老和尚說道：“其實，釋道儒都是教人學好的，其道理是相通的，沒有界限。劍俠以劍入道，劍為兵器之尊，為正，一身正氣即可入劍道，而御劍而飛屬於劍俠最基本武功和最基本的修煉。”
“可是這樣的社會還有古代那樣的劍俠嗎？”吳玉剛問老和尚。
老和尚說道：“雖然沒有劍俠，可是有劍俠那樣的修煉。”
“您能告訴我為何能夠飛昇嗎？”吳玉剛像小孩子一樣問著老和尚。
老和尚說道：“易筋洗髓為的是使人身輕體健，而身輕即為仙骨之基礎，身輕如燕，御
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