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達摩，來中國傳法。
天竺即是現在的印度，印度佛教之國。所學除小乘佛教外，更有修身成佛的大乘佛教。雖說遠來得和尚會念經，達摩來到中國也確實得到了聖賓一樣的款待，可是達摩對此並不理會，出家之人四大皆空，怎麼能流於世俗呢？
這樣遠離塵世的思想當然不被理解，後來達摩祖師於少林寺後山，一山洞之內面壁一坐九年之久，其舉驚世，少林因此成名，後來達摩又收的衣缽門徒，禪宗門徒慧可，才使得其禪宗佛教得以傳承，也形成了少林寺禪武的獨有特色。
禪是離不開生活世俗的，少林得達摩傳授武功以此祛病強身，強身之法不離生活，於是行動坐臥皆禪法，禪便融入了武功之中，也就形成了少林勞動都是在練武的神奇特點。
拳以寺名，寺以拳顯，少林寺獨特的佛家地理環境，形成了少林拳術剛猛之風，其陽剛豪放之氣，後發治人的特點，雖於塵俗之中，卻顯出了佛的大氣和濟世渡人之風。這樣的氣度是世俗之中所沒有的。這樣的武術修身風格，與其神秘的修身內功是分不開的。
相傳達摩來中國之前，深通中國儒家陰陽易理。瞭解所去之處的情況，思想根源，這樣才能使所傳之術有的放矢。少林武功雖為禪法，可是難離陰陽之道。雖然有達摩《易筋經》和《洗髓經》，這只不過是內外兼濟的一些方法，並非多上城。其《益壽陰陽法》是很少有人知道和了解的。
益壽陰陽之法，源於陰陽之道，佛無道則不能成佛。所以佛亦不離其道。釋道儒都是一家，佛教亦是博採眾長的。其陰陽之術源於儒家《易經》。陰陽之法皆在人為，天地萬物皆有靈性。取其長生之法，得以益壽延年。參禪之道在於心，心和天道，即為無相無形，不參難明其理。
世傳導引之術，龜吸以耳，蛇攝以舌，鶴以仰唳。百靈之術百巧。但皆有其法。修仙佛之道在法而不在術。此外來之佛法，深通儒道，因此便有了益壽陰陽之法。此法孕育陽剛，陰柔只在瞬息間。靜守瞬息，動則陽剛如電。瞬息微妙之中難見其形，靈道在修形，仙佛之道在修無形，實為至高妙法。
千佛大殿之中，首座慧德大師正在傳授弟子達摩劍法，只見大殿之內，劍氣縱橫，大師正在給徒弟們做示範。此劍術是動靜相守相生，玄機禪意四伏，橫江飛度一式，身如蛟龍，豪氣橫生，一股難以抵擋的天罡陽剛之氣，雄渾的內功充盈在劍身之上。
這時，主持慧明大師走進了千佛殿。慧德收勢，安排好徒弟，走到主持身旁問道：“有何
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