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妮兒做夢就夢到黃超騎著仙鶴。姚瑤看他們神色有異，以為她們不信，很生氣，說道：“還聽嗎？不聽就不說了。”李茹艱難的笑笑：“我們不是不信，而是太邪了。唐嫣然也夢到黃超騎著仙鶴。”
其實她們不知道，千百年來，丹頂鶴是道教仙學的“圖騰”，道家仙學的文化之中，有許許多多的鶴的藝術形象、鶴的美麗神話、鶴的民間故事,以至於一直流傳至今。
戰國時的詩人屈原在《楚辭》中說：“吾將從王喬而娛戲”，唐代的詩人杜甫在《觀李固請司馬弟山水圖》中說“王喬鶴不群”。而兩位詩人所提及這個王喬,其實就是道教中的一位仙人。王喬是周靈王的太子晉，喜歡吹笙作鳳凰鳴，仙人丘浮公接他上嵩山學道。三十年後王喬見柏良說：“告我家，七月七日待我於緱氏山巔。”至時，果然乘鶴駐山頭，揮手向眾人招示，數日乘鶴飛天而去。
道教的創始人張道陵自稱太上道君降臨人世，授他“天師”稱號，並自創立了五斗米道。他當時學道的地方就是鶴鳴山，那裡還有待鶴軒、聽鶴亭等建築。而在道教著作《雲笈七籤》中說張道陵可騎鶴往來。
道教認為人這個生命，經過修煉，靈魂和肉體可以昇天，長生不死，從而達到神仙的境界，“與天地同休，與日月同壽”。鶴的長壽而又能高飛，道教認為鶴既是仙人的坐騎，又是仙人的化身，因而，稱之為仙禽、仙驥、仙客、仙子、仙羽、蓬萊羽士。在道教傳說中的一些神仙，也都與鶴密切相關,也是自然而然的了.
乍聽小妮兒也夢到黃超騎著仙鶴。姚瑤也是心驚：“唐嫣然？哦，就剛才那位？啥時候？”林玥回道：“昨天下午。”姚瑤拍拍胸口：“嚇死我了，我也是昨天做的夢。這一陣兒我的膽子特小。”
林玥問道：“然後呢？”姚瑤說道：“古人云，‘常為仙人駕，雲上乘剛風。’醒來後我想，乘仙鶴歸去，是不是已經死了？這個夢可不太好。轉念又想，飛到對面山洞裡了，是不是真的？於是拿出望遠鏡，搜尋了一陣，隱隱約約看到個山洞。其實我當時挺害怕的，以為他死了給我託夢呢。後來想想，不能半途而廢呀，既然他給我託夢，我就去收屍吧。
然後我去村裡買了個竹排，劃到對面山下，抬頭一看山洞有兩丈多高。幸好我受過特種訓練，攀崖的技巧還可以。雖然比較陡峭，但是下邊是水，我想大不了掉到水裡。還好比較幸運，費了半天勁終於上去了。
剛露頭，差點沒給我嚇得掉下去，懸崖旁邊好幾條金色的蟒蛇，都有胳膊粗。穩住
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