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早chun二月，白玉蘭已經在枝頭待放。站在小崑山腳下，沈瑞的心中有些興奮，又有些茫然。興奮的是，終於要走出去，見識這個大明世界；茫然的是眼前空蕩蕩的，除了眼前這幾個人，甚也沒有，車呢，馬呢？
出門百里需要路引，眾人的路引前些ri子就辦好了。
出門的行李，五宣沒出十五就開始張羅。
少林寺在開封，距離松江一千八百里之遙，不管是走水路，還是陸路，單程都要一個多月。如此一來，即便在少林寺逗留的時間不長，往返最少也需要三、四個月。沈瑞本以為就算五宣收拾的東西少，也得一、兩口箱子，沒想到卻是出乎意料的簡潔。
洪善禪師那裡不知道如何，只沈瑞他們三個這裡，每人除了身上衣服外，只收拾兩套中衣，一套夾衣，一雙鞋子，還有幾貼膏藥，兩小瓶藥丸。這些東西壓得緊緊的，做成背囊，由五志背了。
王守仁雖沒有背囊，卻有一條分量不菲的腰帶，是五宣專門縫製的，裡面圍了一圈拇指長短的金葉子，看著不過是尋常腰帶稍厚些，卻縫進去三十兩金葉子，半兩一枚的銀葉子也有六十枚。這樣的腰帶，沈瑞身上也有一條，只有十枚銀葉子。不仔細摸，根本就感覺不出來。
除了王守仁與沈瑞腰帶裡藏的金銀，外頭五宣帶著的褡褳荷包裡也有金銀，至於銅錢，攏共帶了百餘枚。
如今市面上金價最高，一兩金兌十三兩銀子；一兩銀子兌七百文錢。沈瑞還是頭一回見到弘治通寶，這個比永樂通寶要重，一文錢一錢二分，一貫下來就是七斤半的分量。這麼重的分量，實不適合出遠門攜帶。
至於國朝初發行的交子，因通貨膨脹的厲害，前幾年就正式停用了。而所謂“銀票”，其實就是一種“兌票”，像後世的定期存單，只能在發單錢莊才能兌換領取，在地方上流通還行，出門就是一張廢紙。
沈瑞雖沒有揹包袱，可也要負責揹著三把油紙傘。
之前五宣準備的時候，沈瑞還不覺得什麼，等到四人到了山腳，看不到車馬，才發現不對勁。
行李簡潔還罷，金銀帶足了，可每人脖頸後都揹著竹斗笠，手中都拿著木杖所謂何來？這樣的裝扮，作甚有些眼熟。
沈瑞想起沈理前些ri子與王守仁的對話，沈理問他行程安排，是否要先預定車船。畢竟同王守仁相比，沈家算是松江地頭蛇，不管是定船還是定車都便宜。王守仁卻說洪善禪師每年都去少林寺，這條
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