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長的世代，他也會背教育敕語 [14]。
其他國家的狀況應該有些不同，但無論是基督教、佛教亦或儒教，都有不鼓勵耽溺於性慾，或是以戒律加以禁止的文化。若是把那一類的禁慾式道德觀奉為圭臬，那麼自慰行為就是享樂的、剎那的行為了。即使離開信仰或倫理觀，不論東方西方，都有手淫會造成神經衰弱或導致愚笨的俗說及學說。
他聽說過這類說法是毫無根據的迷信胡說，也能推測最好把那些當成無稽之談；但無論有沒有根據，這個社會就是建立在這些似是而非的道理之上；再者，那原本就不是可以在人前堂而皇之進行的行為。
不管說出去或是大肆宣揚，都違反世間慣例吧。
當然，既然要做，就必須避人耳目。而既然得避人耳目，那就是私密的行為。因為是自己一個人進行，所以又比一對男女的行為私密得多。自慰的罪惡感，大鷹認為是想抹也抹不去的。
然而……
然而大鷹心中的<b>那種念頭</b>，性質異於一連串的性罪惡感，與社會、世間無涉。
大鷹認為，反社會的行為都自有其樂趣。大鷹是警察，所以這種說法非常不得體，但事實就是事實。他甚至認為，因此犯罪才會無法根絕。
實際上怎麼樣先擱到一邊，自慰在世間被當成一種壞事。這壞事是在避人耳目的情況下進行的，因此它果然是一種反社會行為吧。
亦即……自慰也有著反社會的樂趣。因為有趣，也才會湧出背德的情緒。而且儘管背德，卻並非為法律所禁止。雖然有罪惡感，卻不會被問罪。若是曝光，受到的懲罰只有輕蔑或侮蔑這類觀念性的反應。
驚險刺激、羞恥心、背德——肉體的快感加上這些精神上的愉悅，自慰才會是一種特殊行為吧。自慰帶來的亢奮與虛脫，應該不是全憑生物學就能解釋清楚的。
大鷹對這些有所自覺。
因為有所自覺，他才明白箇中不同。
是不一樣的。
從這個意義來說，出軌或私通，和自慰也許是一樣的。
私通。出軌。
背德。不倫。
使用這些詞語本身，是否就代表被囚禁於社會這個牢籠？無論是遵從倫理或悖逆倫理，前提都是先要有倫理。道義、倫理、德行這些都與大鷹無關。大鷹會覺得自己愚昧，與社會規範或公共道德應該都無關。
對於他三番兩次覺得自己愚昧的念頭，大鷹徵詢過好幾位朋友熟人的意見。大
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