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就像發情的狗一樣搞了起來。當這個龐然大物，後來我才明白原來是撒旦，在幹我們這位的時候，一邊溫柔地親吻他迷人的耳朵，一邊對之細語：“咖啡是罪，咖啡是惡……”因此，那些相信咖啡帶來不良影響的人們，相信的不是我們正統宗教的戒律，而是撒旦本人。
最後，我要提一下法蘭克畫家，如此一來，如果你們之中有些墮落的人一心想和他們一樣的話，希望你們留意我的警告，改變想法。是的，這些法蘭克畫家用驚人的技巧描繪君王、神甫、紳士甚至女人的臉孔，使你看過這樣的一張肖像之後，能夠在街上指認出畫中的人。本來他們的妻子就可以隨便在街上游蕩，所以，其餘的你們自己去想吧。但好像這還不夠似的，他們更加的變本加厲。我指的不是拉皮條這種事，而是繪畫……
一位偉大的法蘭克大畫師與另一位偉大的法蘭克大畫師，一起走過一片法蘭克草原，談論著技巧和藝術。他們走著、走著，看到前方有一座森林，其中技藝更為純熟的一位告訴另一位：“新風格的繪畫需要這樣一種才能，當你畫了這座森林中的一棵樹後，看過畫的人來到這裡，若他願意的話，便可從所有樹木裡準確無誤地找出那一棵樹。”
感謝安拉，我，你們見到的這幅可憐的樹畫，好在不是根據這種企圖畫出來的。這麼說不是害怕如果我是如此被畫出來的話，伊斯坦布林所有的狗都會以為我是一棵真的樹，跑來往我身上撒尿，而是因為：我不想成為一棵樹本身，而想成為它的意義。
[1]塔赫瑪斯普一世（1524—1576年在位），伊朗薩法維王朝第二位國王，從奧斯曼帝國手中奪回伊朗西部和西北部地區的領土，雙方於1561年互遣使者媾和。
[2]史實是塔赫瑪斯普一世晚年因虔信蘇非神秘主義，幽居修行，戒絕了一切娛樂和刺激物，也放棄了對細密畫的喜愛。
[3]易卜拉欣·米爾扎是塔赫瑪斯普的孫子（參閱第9頁注［4］，第33頁注［4］），並非塔赫瑪斯普的侄子和女婿，與史實不符。
[4]賈米（1414—1492）：波斯古代著名蘇非神秘主義思想家、詩人，主要作品有七部長篇敘事詩《蕾莉與馬傑農》、《亞歷山大的智慧》、《黃金鎖鏈》、《獻給埃赫拉爾的贈禮》、《信士的念珠》、《薩萊曼和埃伯薩爾》、《優素福與佐列哈》，合稱《七寶座》。其中前兩部是仿效內扎米的作品。
[5]薩卜澤瓦爾：位於伊朗霍拉桑省，馬什哈德之西，也是一座歷史名城。
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