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的人，她的張揚與直接，在她的書中有過體現。
現在的張若虛，就像一個伸著手人，等待別人握手言和，卻發現對方根本不搭理他，直接轉身走人了，他的手只能尷尬地伸在空中……”
這是報紙上的說法，在報告張若虛的尷尬與窘境。
其它的報紙報道角度各別，意思大概也差不多，一篇篇的文章出現了：《三打張若虛》、《女王與聖手的升級之戰》、《被拒絕的張若虛》……
有些讀者，或是作家並不能贊同這種觀點，他們也發表了一些相對應的文章：
“驪清的言語，並不能構成張若虛的窘境，相反，那是她自己的窘境。
張先生的回覆只是道歉而已，從未出現過祈求原諒的字樣。所以，驪清的反應如何，與他根本沒有多大關係。那是他對讀者，或者說，是對自己的一個交代而已。
以一個公正的角度來講，張先生自出道以來，遇到了頗多的麻煩，且都不是他自己招惹的。而他的表現是很值得稱道的，顯示出了一個讀書人該有的涵養與從容。
驪清的談話能證明什麼？
只能證明一件事，張若虛有教養，而她沒有……”
“見了驪清的談話，大家開始懷疑，張若虛是否應該有那份回覆。
在我看來，這是完全有必要的。作為一個善良的文人，他感覺應該站出來，為自己的行為負責。其實，那被指責的地方，又能算多大點是呢？
作家收到讀者的來信那麼多，回覆不了很正常，沒什麼值得苛責的。
而他站出來解釋，充分說明了他對讀者的重視。
我相信，看過那份回覆的讀者，都應該可以理解張先生，至少可以知道，這一位好德行的作家。
那麼驪清呢？
是否就可以理直氣壯地指責別人呢？
同樣身為作家，對這種事應該極為了解的。若是想找別人交流，最好透過熟人傳信，這樣能保證資訊的準確傳達。
既然把自己的信與讀者的信混在一起，那麼就要享受與一般讀者相同的待遇，沒有回信是情理之中的事。
事後卻來指責別人，把自己的過錯又放在什麼地方了呢？
名氣大不是理由，性別更不是…………”
驪清做的有些過分了，她的部分粉絲都很不贊成。
原本代她爭論的熱情，也消散了不少，只那些好戰分子，卻更加興奮了。