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斥著宣示主權獨立的無能殖民地王子——暗殺者。他拿在手上的煙對準我身邊的空椅（而不是瞄準我），一邊強調著其所謂的“殖民主義的矛盾”：我們已身處與殖民土地關係密切的自治歷史尾聲。
夜色降臨在陰影幢幢、猶如墓地的庭院，隨著夜幕低垂，更添幾分寂靜，他突然開口提到那個我等了幾個小時、早就想說的話題。之前他一直談著自己在開瑟裡附近遇見、試圖於清真寺中庭對眾人洗腦的日本天主教傳教士，這時突如其來改變了話題：他說不記得自己如何想出“新人生”這個商標，但認為這個神奇的名字很合適，因為牛奶糖與長期居住在這片土地上的人們，有著密不可分的關聯；人們將他們逝去的過往與新口味結合，創造出新的覺醒。他還說，caramel（牛奶糖）這個字，或是這種糖果，不是法國舶來品或仿造而來。這種說法和一般人的認知完全相反。當kara（或cara）這個字移入歐洲語系時，早已是在本地生活了一萬年的人們最基本的字彙，以它為字首的字，光字典裡就有很多頁，意指“深暗的東西”，正反面的用法都有;所以他把這個字放入每一張糖果的包裝紙上，因為他的糖果顏色深暗，但是又很好吃。
“那麼，天使的典故呢?”這位不幸的旅者、有耐性的保險業務員兼倒楣的男主角再次發問。
老先生朗誦了包裝紙上一萬首拙劣押韻詩中的八首，代替回答。不會造假，也和我童年回憶無關的誠實天使，從癟腳的詩文中，向我傳達訊息。詩句裡，天使們被比喻為一流美女，有時是懶散、睏倦的年輕女子，渾身充滿神話故事般的魅力，與生俱來的天真純潔讓我無法抵擋。
老先生坦承，他背誦的詩詞都是自己的作品。新人生牌牛奶糖包裝紙上的一萬首詩當中，他一個人就寫了將近六千首。在牛奶糖神奇供不應求的黃金時期，他幾天內就想出了二十首詩。鑄造第一枚拜占庭帝國貨幣的阿納斯塔修斯一世[1]，把自己的畫像印在硬幣正面，不是嗎?老邁的糖果製造商對我詳述，他如何把私家創作放進秤盤與收銀機之間的玻璃瓶裡，上百萬人將帶有他印記的產品放入口袋，還提到這些糖果曾被充作零錢使用；另外，他告訴我，他一生品嚐過許多發明自己貨幣制度的帝王所享用的珍品，例如財富、權力、好命、美女、名聲、成就和快樂。因此，他沒有必要辦人壽保單；但為了彌補這位年輕的保險業務員好友，他會解釋為何把天使的影像放進自己的牛奶糖中。年輕時，他經常去電影院報到，尤其愛看瑪蓮·黛德麗[2]的片子。他對《Der
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