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膽大妄為的事情，而是由於無知碰上去喪命的。真正的破壞隊是把特殊的扶梯架在鐵絲網上，輕巧地越過去，破壞鐵路，埋設地雷。
“因戰爭而遭到犧牲的，總是無辜的百姓。”映翔說。
“我真希望戰爭早日結束啊！”
我們當然也是這麼希望的，問題是戰爭結束的方式。”
映翔放在欄杆上的手指頭，白得使入江感到耀眼。每當他們的肩頭相碰的時候，入江反而感到映翔的存在好似十分遙遠。遠得使他幾乎想哭泣起來。國籍與鮮血以一種兇惡的力量插在他們之間，製造了一道鴻溝。
沉默了好一會兒之後，映翔離開了欄杆邊，低聲地說道：“老實說，日本軍也可恨，但雜牌軍更可恨。南京的中國人，那些漢奸們也同樣可恨。”
所謂雜牌軍，是既象游擊隊又不是游擊隊，而是流氓土匪集團。他們乘著由於戰爭而帶來維持治安力量的薄弱，幹盡了種種的壞事。在非佔領地區的邊緣，他們自稱是與中國政府軍合作的游擊隊，徵調糧食，勒索錢財。在佔領區那些日本軍控制力量不強的地方，則聲稱是察承日本軍的意圖，幹著同樣的壞事。
他們是一夥吃戰爭飯的流氓地痞。一般的老百姓每天過著痛苦的日子，唯有他們晝夜賭博，耽於酒色，過著吃喝玩樂的生活。據說凡是當地日子過得稍微寬裕的人，幾乎都跟這些雜牌貨有聯絡。
最近由日本軍與汪精衛政權合作組成的“清鄉工作隊”，到處在橫行霸道。
中國語中的“鄉”與“箱”同音，所以人們把“清鄉”稱作“清箱”。清鄉工作隊進入人們的家中，順手把人家的箱子搶劫一空。甚至從墳地裡掘出棺材，搶走棺中的陪葬品 入江與映翔就是生活在這個殺伐砍戮的世界之中。
“我不希望跟您談戰爭的問題。”入江說他打內心裡是這麼希望的。
“不過，如果沒有戰爭，我們不是不能碰到一起嗎？”映翔回答說。
入江是專門研究東洋美術史的。即使沒有戰爭，他也會有來中國研究的機會。但是，究竟能否到玉嶺來，那還是疑問。
從藝術的角度來評價，應該說玉嶺的摩崖佛是屬於第三流的。如果就陰刻的藝術來說，那末研究山東地方眾多的漢代的畫像石，應當說要有價值得多。
如果說他是為玉嶺佛像的稚拙所吸引，那恐怕是由於他要追求不為形式的框框所約束的個性的自由表現。因為這是一個受戰爭約束的時代，所以他才追求這樣的表現。
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