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到完全停止生育。
更加暗黑的事實是，高齡婦女縱然懷孕，也將面臨各種遺傳缺陷和畸形流產的風險。就算把孩子生了下來，也可能隨時早夭，死亡機率與懷孕年齡呈現明顯的相關性——年齡越大，生育預期也就越低，這樣的生育與其說是遺傳回報，還不如說是沉重的負擔。既然冒著巨大的風險卻可能竹籃打水一場空，明智的選擇是停止冒險，用心養育已經生下的孩子。
但早夭假說仍有漏洞，並不是所有後代都會早夭，部分後代早夭並不構成崩潰式的自然選擇壓力，所以這種有害的高危生育能力也應該得以儲存才對。而且，後代早夭的威脅對於男女應該完全相同，如果只為了防止早夭，男人停止生育不是能達到同樣的效果嗎？為什麼全是女人齊刷刷地停止了生育呢？
現在掉過頭來看看“外婆假說”，是不是能有個讓人心服口服的理由。
外婆假說的科學性在於，把絕經看作是直立行走引發的遠端後果，生育困境使得外婆的幫助非常重要，絕經恰好使得外婆徹底免除了生育困境，她們得以騰出大量時間擔任女兒的助產護士和家庭保姆，還能幫助女兒採集野果提供更多的營養，大大提高了孫輩的存活率，同時也提高了孩子的智力水平。因為沒有激素的驅使，她們不必再參與雌性競爭，也不需要再玩性炫耀，在實際生活中更加慈祥和善，多餘的時間基本用在後代身上。
絕經還是一種無聲的宣告，向女兒及其他女性表明自己無條件退出生育市場，不再與其他人競爭交配權，因此可以被群體容納而不會受到排斥，這種結構有利於維持家庭的穩定。越是穩定的家庭對於撫養後代無疑越是有利，這種優勢越過女兒延展到了外孫（女）身上，使得絕經性狀得以遺傳。如果一個外婆只是生下了女兒，卻沒有保證女兒成功生下外孫（女），基因流水線慘遭腰斬，她的遺傳回報同樣為零。
外婆假說的核心就是，保持基因流水線的最佳措施是自己停止生育，轉而幫助女兒撫養後代。她們就這樣心甘情願地絕經了，因為外婆永遠能確定後代的身份，女兒肯定是她親生的，外孫（女）也肯定是女兒親生的，外孫（女）的身上絕對保留著她們的基因。與外婆不同的是，奶奶雖然可以確定兒子是自己的親生骨肉，卻無法確定兒媳肚裡的孩子百分之百就是她的親孫子或親孫女，所以奶奶對孫輩的態度與外婆有著微妙的差異，這就是大部分家庭寧願請外婆帶孩子而不是請奶奶的原因，外婆投入的精力可能更多也更盡心，得到的遺傳回報因而更確定。
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